성령의 강풍 대피령 (슥6:1~15)

성령의 강풍, 왜 대피해야 하는가?

뉴스에서 접하는 긴급 대피령은 적의 공격이나 자연재해로부터 생명을 보호하기 위한 조치입니다. 하지만 성령의 강풍은 우리가 흔히 생각하는 것처럼 무조건 환영해야 할 대상이 아닐 수 있습니다. 성령의 역사는 우리를 믿음으로 이끌고 하나님 나라를 실감하게 하지만, 때로는 이 땅에서 나타나는 성령의 역사, 즉 하나님의 통치력이 우리 삶 주변에 강력하게 임할 때 빨리 대피하지 않으면 큰일 날 수 있습니다.

네 병거와 네 바람: 하나님의 통치력의 확장

스가랴의 마지막 환상은 두 산 사이에서 나오는 네 개의 병거, 즉 네 바람에 대한 것입니다. 이 병거들은 강력한 통치력의 상징이며, 하나님으로부터 사방으로 뻗어나가는 하나님의 통치력과 이 땅에서 일어나는 성령의 역사를 나타냅니다. 이는 성전 재건과 함께 임재하시는 하나님으로부터 시작되어 동서남북으로 퍼져나가는 하나님의 권능을 의미합니다. 이것은 하나님의 통치력을 말하는 것이고 이 땅에서 일어나는 성령의 역사를 말하는 것입니다.

'영이 쉰다'는 것의 의미: 바벨론에서의 해방

본문은 북쪽으로 나간 자들이 '내 영을 쉬게 하였다'고 말합니다. 히브리어 원뜻은 '그것의 북쪽에 머물러서 마음대로 영이 활동하신다'는 것입니다. 이는 바벨론에 포로로 잡혀갔던 선민들이 돌아옴으로써, 하나님의 영이 염려 없이, 조금의 주저함도 없이 바벨론 지역을 향한 당신의 계획대로 마음껏 역사하게 되었음을 의미합니다. 마치 아군의 전투기가 폭격하기 전 아군을 철수시키는 것처럼, 하나님의 뜻과 계획이 선민들이 빠져나와야 마음대로 역사할 수 있게 되는 것입니다.

축복의 강풍 속에서의 대피: 다윗과 사울의 예

성령의 역사는 심판과 멸망뿐만 아니라 축복의 역사에서도 대피령을 요구합니다. 다윗이 왕으로 등극하는 과정에서 10년간의 고난을 통해 '하나님의 장중에 내가 있다'는 것을 체질화시킨 후 왕위에 올랐습니다. 왕이라는 하나님의 섭리의 강풍이 불어올 때, 다윗은 이 강풍에 휩쓸리지 않고 하나님께 마음을 두었기에 살 수 있었습니다. 반면 사울 왕은 왕의 자리라는 하나님의 역사 현장에서 마음이 대피하지 못해 축복의 강풍에 휩쓸려 심령이 죽고 말았습니다.

십자가 복음: 마음의 긴급 대피령

오순절 성령의 강풍처럼, 초대교회에 임한 성령의 역사는 사도들의 마음이 이미 예수님의 십자가와 부활을 통해 하늘로 대피했기에 가능했습니다. 베드로가 앉은뱅이를 고치는 기적을 행했을 때, 그 기적의 현장에 마음을 두었다면 죽음의 자리였을 것입니다. 교회 부흥, 사업의 성공, 가정 등 우리의 마음이 붙어있는 그 어떤 곳으로부터도 빨리 빠져나와야 합니다. 축복의 형태로 나타나든 경책의 형태로 나타나든, 그 강풍의 자리에 있으면 안 됩니다. 십자가는 이 땅에 대해 죽으라는 것이며, 이 땅의 어떤 것에 대해서도 빨리 대피하라는 긴급 대피령입니다.

하늘 보좌로의 대피: 성령의 역사를 위한 준비

성령의 강풍이 내 삶의 현장에 불어닥칠 때, 우리의 마음은 이미 온전히 대피하여 승천하신 주님을 따라 아버지 보좌 앞에 가 있어야 합니다. 마치 대통령의 아들이 청와대라는 정책의 원천에 있는 것처럼, 우리의 마음은 하나님 보좌로부터 뻗어나가는 통치력이 미치는 곳에 있는 것이 아니라, 그 통치력이 시작되는 곳으로 올라가야 합니다. 십자가를 붙잡고 하늘로 대피하여 마음 놓고 성령의 강풍이 내 삶의 현장에 불어 닥칠 수 있게 되기를 바랍니다.