드라마폐인, 천국폐인 (슥7:1~14)

폐인의 의미와 신앙의 본질

'폐인'은 어떤 것에 중독되어 일상생활에 심각한 지장을 받는 사람을 비유적으로 이르는 말입니다. 드라마나 게임에 몰두하여 현실에 무관심해지는 현상이 대중화되었습니다. 흥미롭게도, 이러한 '드라마 폐인'의 모습이 바로 신앙의 본질과 연결된다고 박사님은 단언합니다. 드라마 속 세상에 마음을 빼앗겨 현실에 폐인이 되는 것처럼, 천국폐인으로서 이 세상에 대해 폐인이 되는 것이 진정한 신앙인의 모습이라는 것입니다. 천국폐인이 되지 않으면 신앙인이 될 수 없다고 강조합니다.

금식의 의미와 하나님의 뜻

본문에서 벧엘 사람들이 스가랴에게 금식의 의미를 묻습니다. 포로 시절 나라의 아픔을 기념하며 행했던 금식이 이제는 그 의미를 잃어버렸기 때문입니다. 이에 하나님은 금식 자체보다 순종을 더 원하신다고 말씀하십니다. 너희의 금식이 나를 위한 것이냐, 너희를 위한 것이냐 되묻습니다. 먹고 마시는 일상생활조차 하나님을 위한 것이 아니라면, 종교적인 의식 또한 아무 의미가 없다는 것입니다. 진심으로 하나님을 향한 사랑의 마음이 없다면, 겉으로 드러나는 종교 행위는 공허할 뿐입니다.

'쓸모 있는 사람'이라는 착각

우리는 흔히 '하나님께 쓰임 받는 사람'이 되기를 원하지만, 이는 이 세상에서 쓸모 있는 사람이 되기를 원하는 마음과 충돌한다고 박사님은 지적합니다. 세상에서 인정받고 쓸모 있는 사람이 되려는 욕구가 있는 한, 하나님의 말씀이 우리 삶을 통해 열매 맺히기 어렵다는 것입니다. 이러한 무식한 신앙생활은 결국 하나님의 뜻을 이루지 못하게 만듭니다. 세상에서 쓸모 있는 사람이 되려는 마음이 죽지 않는 한, 하나님의 영이 임하여 하늘의 뜻을 땅에서 이루는 열매를 맺을 수 없습니다.

성전과 번제의 의미: 하나님께로 향하는 마음

성전은 마음이 하나님께로 향하는 자리이며, 예배는 천국폐인이 되는 것을 목적으로 해야 합니다. 번제를 드리기 전 율법에서 저주를 읽는 것은, 그 저주가 자신에게 해당됨을 믿고 양에게 전가하여 죽게 하는 의식입니다. 이를 통해 죄의 대가를 치르고 하나님께 나아갑니다. 이처럼 성전과 예배는 이 세상에서는 폐인이 될 정도로 하나님께 마음을 쏟는 자리가 되어야 합니다. 세상에 대해 폐인이 되지 않는 한, 하나님의 말씀은 우리 삶을 통해 열매 맺히지 않습니다.

예수 그리스도: 천국폐인의 원조

예수님이야말로 천국폐인의 원조이십니다. 아버지의 말씀과 뜻 외에는 아무것도 행하지 않으시고, 당시 로마 식민지하 조국의 독립이나 백성의 경제 문제에 전혀 관여하지 않으셨습니다. 세상의 관점에서 볼 때 예수님은 아무 쓸모가 없는 분이셨습니다. 그러나 그 폐인의 모습을 통해 하나님은 인류를 구원하셨습니다. 예수님은 우리를 세상에 대해 쓸모없는 천국폐인으로 만드십니다. 자식, 가정, 사업, 직장 등 세상적인 기준에서 쓸모없게 되더라도, 오직 하나님 나라에만 마음을 쏟게 하시는 것입니다.

십자가의 능력: 천국폐인으로의 변화

십자가 사건은 우리를 천국폐인으로 만듭니다. 제자들이 십자가 앞에서 좌절하고 실망했던 이유는, 그들도 예수님처럼 이 세상에서 쓸모 있는 사람이 되기를 원했기 때문입니다. 그러나 예수님은 제자들에게 세상적으로 아무 쓸모없는 폐인이 되도록 만드셨습니다. 이처럼 세상에 대해 폐인이 된 자들에게 성령이 임하시고, 그들을 통해 하나님의 뜻과 역사가 이루어집니다. 천국이라는 드라마에 마음을 빼앗겨 이 세상에 폐인이 될 때, 비로소 하나님의 영이 임하여 열매 맺는 삶을 살게 됩니다.

천국폐인으로 사는 축복

가정이나 직장에서 '쓸모 있는 사람'이 되기를 원하는 마음은, 하나님 나라의 관점에서는 오히려 우리를 쓸모없게 만듭니다. 천국폐인은 천국 때문에 세상에 대해 폐인이 된 자들입니다. 주님의 십자가를 붙잡고 이 세상에 대해 폐인이 되기를 기도해야 합니다. 온전히 천국 드라마 속으로 들어가 하나님 아버지와 주님이 나누시는 교제에 참여할 때, 우리 몸은 아버지께 드려져 성령의 열매를 맺게 됩니다. 오늘 하루, 천국폐인으로 사는 축복을 누리기를 간구합니다.