(시105:1-45) 용의 비늘을 잡고 봉황의 날개에 붙어

반룡부봉: 비천한 자의 승천

중국 고서 '한서'는 비천한 출신이었던 유방의 신하들이 그의 성공에 힘입어 제후에 봉해진 것을 '용의 비늘을 잡고 봉황의 날개에 붙어 하늘을 날 듯이'라고 묘사한다. 이는 동양에서 용과 봉황이 상서로운 존재로 여겨지기 때문이며, 비유적으로는 하찮은 존재가 위대한 존재와 결합하여 높아지는 것을 의미한다. 이스라엘의 역사 역시 영적으로 볼 때, 아브라함의 후손들이 하나님의 움직임에 붙어 승천하는 반룡부봉의 역사로 설명될 수 있다.

하나님의 움직임, 인간의 유랑

시편 105편은 이스라엘 역사를 회고하며 하나님의 주권적인 움직임을 강조한다. 아브라함의 후손들은 때로 '이 족속에게서 저 족속에게로, 이 나라에서 다른 민족에게로 떠돌아다녔다'. 그러나 이는 그들의 능력이나 계획 때문이 아니라, 하나님께서 그들을 억압하는 자들을 꾸짖으시고 보호하셨기 때문이다. 유방의 신하들은 사라졌지만, 하나님께 붙어 있던 아브라함의 자손은 지금까지 번성하고 있다. 이는 '주 날개 밑 내가 편안히 쉬네'라는 찬양처럼, 하나님의 보호 아래 있는 것이 진정한 승천임을 보여준다.

역사의 주체는 하나님

세상의 역사가 인간 활동의 결과를 연구하는 것이라면, 이스라엘의 역사는 하나님의 활동으로 해석된다. 신앙인의 인생 역시 마찬가지다. 어디서 태어나고 무엇을 했는지가 아니라, 하나님께서 나를 어디에 태어나게 하시고, 어떤 학교와 직장, 배우자를 만나게 하셨는지 등 모든 것을 하나님의 활동으로 보아야 한다. 우리는 그저 하나님께서 움직이시는 역사의 비늘을 잡고 날개에 붙어 있는 존재일 뿐이다.

'나' 중심의 신앙, 영적 촌스러움

많은 이들이 본문을 읽을 때 '나'를 중심으로 사업, 자녀, 돈, 건강 등의 문제를 해결하려는 기복적인 신앙에 머문다. 이는 성경을 읽는 것이 아니라, 자신의 소원을 채우기 위한 방법론을 찾는 것에 불과하다. **'여호와와 그의 능력을 구할지어다 그의 얼굴을 항상 구할지어다'**라는 말씀은 '하나님이 간판스타가 되어 달라'는 것이 아니라, 하나님께서 당신의 능력으로 당신의 뜻대로 활동하시기를 구하는 것이다. 이는 인생을 바라보는 관점 자체가 다른, 영적으로 성숙한 신앙의 태도이다.

판단의 죽음, 하나님의 비늘을 잡는 길

하나님의 비늘을 잡고 봉황의 날개에 붙어 있으려면 내 판단이 죽어야 한다. '여호와의 판단이 온 땅에 있도다'라는 말씀처럼, 내가 사는 삶의 모든 영역에서 오직 하나님의 판단만이 유효하도록 내 판단을 멈추어야 한다. 아브라함이 본토 친척 아비의 집을 떠나라는 명령에 순종했던 것처럼, 불행한 상황 속에서도 '이러면 안 되는데'라는 판단을 멈추고 하나님의 뜻을 구해야 한다. 이것이 바로 반룡부봉의 신앙이다.

십자가, 반룡부봉 신앙의 핵심

십자가의 역사는 반룡부봉의 신앙을 가능케 한다. **'나는 십자가에 죽은 사람입니다'**라고 고백하며 십자가를 바라볼 때, 죽은 자는 더 이상 자신의 소원이나 계획을 세우지 않는다. 24시간 십자가를 바라보며 자신이 죽은 자임을 기억할 때, 비로소 하나님의 비늘을 잡고 봉황처럼 하늘을 나시는 하나님의 날개에 붙어 '주 날개 밑 즐거워라'하는 삶을 살게 된다. 이것이 바로 왕과 같이, 제사장 같이 하나님의 선택한 백성으로 사는 길이다.