(시106:1-48) 지렁이와 뱁새의 반란

하나님을 향한 끊임없는 배반

시편 106편은 이스라엘 백성의 끊임없는 배반의 역사를 기록합니다. 하나님께서 용처럼, 봉황처럼 역사에 개입하시며 구원과 인도하심에도 불구하고, 선택받은 백성은 마치 지렁이가 용을 향하고 뱁새가 봉황을 향하듯 반역했습니다. 이는 홍해 앞에서 모세를 원망하고 하나님의 기적을 잊어버리는 모습으로 나타났습니다.

반역의 근거: '나도 판단할 수 있다'

지렁이가 용에게, 뱁새가 봉황에게 대드는 첫 번째 이유는 바로 '판단할 수 있다'는 착각 때문입니다. 인간에게 주어진 판단의 기능은 하나님과 동등해지려는 욕망으로 이어집니다. 광야에서 물과 고기를 원망하거나 가나안 땅을 정탐한 후 불가능하다고 판단하며 하나님의 약속을 거부한 이스라엘처럼, 우리 역시 주어진 상황을 스스로 판단하며 하나님께 대적합니다. 이는 에덴동산에서 마귀가 속삭인 '하나님 같이 되라'는 유혹의 결과입니다.

판단의 기능, 십자가에서 죽어야 할 것

우리가 처한 현실에 대해 불평하고 원망하는 것은 판단하는 뱁새이기 때문입니다. 봉황이신 하나님께서 이끄시는 섭리 안에서, 뱁새가 스스로 판단하며 하나님이 잘못 이끌어 가신다고 여기는 것입니다. 내 삶의 모든 영역에 오직 하나님의 판단만이 주어져야 함에도 불구하고, 우리는 자신의 판단을 앞세워 하나님과 대등한 자리에 올라섭니다. 이 판단의 기능은 십자가에서 완전히 죽어야 합니다.

반역의 또 다른 근거: '잊어버림'

두 번째 반역의 근거는 하나님의 은혜를 잊어버리는 것입니다. 열 가지 재앙과 홍해를 건넌 기적을 경험했음에도 불구하고, 이스라엘은 곧바로 하나님을 잊었습니다. 이는 머리로 사실을 잊은 것이 아니라, 마음으로 잊은 것입니다. 도둑의 마음처럼, 이미 주어진 은혜는 당연하게 여기고 자신에게 없는 것 한두 가지에만 집중하며 불평하는 태도입니다.

도둑의 마음, 당연시 여기는 죄성

하나님의 은혜를 망각하는 것은 도둑의 심정 때문입니다. 이미 주어진 수많은 은혜를 당연시 여기고, 마치 자신의 것인 양 여기며 감사하지 않습니다. 그리고는 자신에게 없는 것 하나를 붙잡고 "이것 왜 안 주십니까?"라고 묻습니다. 이는 하나님처럼 판단할 수 있다고 믿는 자기 자신을 신뢰하는 태도이며, 하나님께 대한 반역입니다.

십자가 붙잡고 판단을 내려놓으라

우리가 뱁새에 불과함에도 용과 봉황 되신 하나님께 대드는 이유는, 도둑의 마음으로 당연시 여기고, 하나님처럼 판단할 수 있다고 믿기 때문입니다. "우리 자식이 저러면 큰일 나겠네?"라는 말 속에는 하나님과 다를 바 없다는 반역이 담겨 있습니다. 그러므로 주님의 십자가를 붙잡고 모든 판단에 대해 죽어야 합니다. 그러면 용 되시고 봉황 되시는 분의 비늘을 잡고, 그분의 날개에 붙어 이끄시는 놀라운 계획 안으로 들어갈 수 있을 것입니다.