(시142:1-7) 피난처와 분깃의 영성

원통함과 우환의 시작

사람이 원통해하는 이유는 자신의 '몫', 즉 분깃을 상실했기 때문이다. 다윗은 왕궁에서의 안온한 삶과 명성을 사울에게 빼앗기고 도망자 신세가 되면서 깊은 원통함과 우환에 사로잡혔다. 그의 영혼은 이 압도적인 감정에 사로잡혀 하나님이 계실 자리가 없었다. 그러나 그는 이 상황 속에서도 하나님께서 자신의 길을 아신다는 사실을 깨닫기 시작했다.

'오른쪽'의 부재와 바닥

다윗은 '오른쪽을 살펴 보소서'라고 탄식하며, 자신을 변호하고 보호해 줄 후원자, 즉 보혜사가 없음을 토로한다. 또한 마음 붙일 피난처도, 영혼을 돌볼 이도 없는 절망적인 상황에 처했음을 고백한다. 이는 그가 현실적으로 완전히 바닥이 되어버린 상태를 의미한다. 모든 것을 잃고 의지할 곳 없는 절망의 심연에 빠진 것이다.

대반전: 하나님이 나의 피난처이자 분깃

이 절망의 바닥에서 다윗은 대반전을 경험한다. 그는 '주는 나의 피난처시요 살아 있는 사람들의 땅에서 나의 분깃이시라'고 부르짖는다. 이는 세상의 헛된 것에 마음을 두었던 자신을 깨닫고, 오직 보이지 않는 하나님만이 진정한 피난처이자 영원한 몫임을 선포하는 것이다. 이 부르짖음은 세상의 상실감에 압도된 마음을 깨뜨리려는 절박한 외침이다.

옥에서 이끌어내소서: 세상의 감옥 탈출

다윗이 말하는 '옥'은 세상에 마음을 두었던 결과로 찾아온 우환과 원통함이다. 왕궁의 삶을 자신의 분깃으로 삼았던 어리석음 때문에 겪게 된 고통이다. 그는 이 세상 것에 마음을 빼앗겨 갇혀버린 영혼을 '옥에서 이끌어내사' 하나님께로 피난 가겠다는 의지를 보인다. 이는 하나님께로 도망가는 소극적 영성의 시작이다.

적극적 영성: 하나님을 나의 분깃으로 삼음

하나님을 나의 분깃으로 삼는다는 것은 '내가 가질 수 있는 것은 하나님밖에 없다'는 고백이다. 이는 기독교 영성의 적극적 측면으로, 이미 하나님이라는 최고의 몫을 가졌기에 더 이상 원통하거나 분할 것이 없다. 사업, 자식, 직장 등 세상의 어떤 것도 나의 진정한 기업이 될 수 없으며, 오직 여호와 하나님만이 나의 기업이다.

십자가를 통한 피난과 만족

진정한 피난은 주님의 십자가를 기억하는 마음으로 가능하다. 세상의 모든 것, 심지어 자기 자신으로부터 십자가에 연합하여 죽었음을 기억하며 하나님께로 도망가야 한다. 하나님을 나의 분깃으로 삼고 만족할 때, 세상의 어떤 환난도 나를 흔들 수 없다. 하나님으로 만족하는 삶이야말로 피난처와 분깃의 영성이 온전히 발휘되는 복된 삶이다.