(시144:1-15) 하나님의 빨대

하나님의 빨대가 되라

인간은 하나님의 빨대가 되어야 한다. 빨대는 불거나 들이마시는 도구처럼, 인간은 하나님의 숨을 통해 역사하시는 통로가 된다. 다윗은 이러한 하나님의 빨대의 대표적인 예이다. 왕으로서 그는 대외적으로는 전쟁과 정복을, 대내적으로는 백성의 복종을 이끌어야 했다. 그러나 그의 성공 비결은 인간적인 설득이 아닌, 하나님께 피하는 것이었다.

하나님께 피하는 영성

다윗은 백성들을 직접 설득하려 하지 않았다. 대신 그는 하나님께 피하며, 하나님을 자신의 요새, 산성, 방패로 삼았다. 이는 '피난처와 분깃의 영성'이며, 세상의 문제에 정면으로 맞서기보다 하나님께 도망가는 것을 의미한다. 이러한 영성을 가진 자를 하나님은 빨대로 삼으신다.

하나님의 숨, 역사로 나타나다

하나님께서 인간을 빨대로 삼으실 때, '날숨'은 대외적인 정복과 전쟁의 역사로 나타난다. 반대로 '들숨'은 사람들의 마음을 끌어당기고 설득하는 역사로 이어진다. 다윗은 하나님 뒤에 숨어 하나님께서 그의 손을 움직여 싸우게 하셨다. 이는 인간의 힘이 아닌, 하나님의 능력과 지혜가 그의 삶을 통해 발현되었음을 보여준다. 하나님을 가진 것으로 다 끝났다는 고백이 여기서 나온다.

헛것 같은 인생, 하나님의 숨으로 실체 얻다

인간의 삶은 헛것 같고 지나가는 그림자 같다. 이는 하나님의 숨과 대비된다. 하나님의 숨이 인간을 통해 들락거리지 않는 한, 인간의 모든 행동은 거짓이 된다. 이방인들이 거짓을 말하는 것처럼, 하나님을 모르면 모든 것이 실체 없는 거짓이다. 하나님 빼면 시체라는 말처럼, 하나님의 숨이 우리를 통해 역사할 때 비로소 삶에 실체가 생긴다.

하나님의 뜻을 이루는 통로

하나님은 우리를 살려두시는 이유가 당신의 뜻을 이루기 위함이다. 우리를 빨대로 삼아 이 땅에 대해 호흡하시며, 정복하고 설득하는 역사를 이루고자 하신다. 십자가는 이 땅의 감옥으로부터 우리를 탈옥시켜 하나님께로 피하게 하는 유일한 통로이다. 십자가를 통해 하나님께 피난가면, 우리는 하나님의 빨대가 되어 하나님의 뜻을 성취하는 삶을 살게 될 것이다.

새 노래로 찬양하라

하나님의 빨대가 되어 하나님의 숨이 우리를 통해 역사하는 현장에서, 우리는 새 노래로 하나님을 찬양해야 한다. 다윗처럼 하나님을 분깃으로 삼아 더 이상 바랄 것이 없는 상태에서 감사와 찬양이 넘쳐야 한다. 하나님 뒤에 숨어 하나님의 뜻을 이루는 삶, 이것이 바로 신정정치의 표본이며, 우리가 추구해야 할 기독교인의 영성이다.