(시73:1-28) 다양한 술버릇, 못된 세상버릇

시온성, 하나님의 견고한 성

시편 48편은 시온성, 즉 예루살렘성을 노래하는 시입니다. 만군의 여호와의 성, 하나님의 거룩한 산으로 묘사되는 이곳은 하나님의 임재와 통치가 이루어지는 곳입니다. 히스기야 왕 때 앗수르 군대의 침공이나 여호사밧 왕 때 이방 연합군의 침공과 같은 역사적 배경 속에서, 예루살렘성은 외적의 위협에도 불구하고 하나님께서 당신의 백성을 보호하시고 통치하시는 영원한 견고함을 약속받았습니다. 그러나 역사적으로 예루살렘성의 멸망을 볼 때, 이 약속은 문자적인 영토의 견고함보다는 하나님의 임재를 향한 마음의 이동이라는 더 깊은 의미를 내포합니다.

기혼 샘의 물: 마음의 흐름과 하나님의 임재

예루살렘성의 물 공급을 위해 히스기야 왕이 530여 미터의 지하 터널을 S자 형태로 팠던 기혼 샘의 이야기는 중요한 비유를 제공합니다. 2미터라는 극히 적은 고도 차이에도 불구하고 물이 흘러 실로암 연못에 도달했듯이, 우리의 마음이 하나님이 임재하시는 곳을 향해 흘러갈 때, 비록 우리가 세상의 어느 곳에 있더라도 하나님의 구원과 통치가 그곳까지 미친다는 것을 보여줍니다. 하나님의 이름을 기억하고 그분을 그리워하는 마음은 땅 끝까지 하나님의 역사를 이끌어냅니다.

땅 밑으로 내려가는 마음: 십자가를 통한 하나님께로의 여정

우리가 살아가는 동안 앗수르 군대와 같은 문제에 둘러싸일 때, 우리는 지상에서 그 문제들과 정면으로 맞서기보다 마음을 땅 밑으로, 즉 지상의 삶에 대해 죽어 하나님께로 보내야 합니다. 주님의 십자가를 붙잡고 기도하는 것은 바로 이 지하 터널과 같습니다. 십자가는 지상의 삶에 대해 죽는 것을 의미하며, 이 과정을 통해 우리의 마음은 자연스럽게 하나님 아버지께로 흘러갑니다. 하나님께서는 이 마음을 받으시고 우리의 삶의 영역 어디에 있든지 당신의 뜻대로 역사하십니다.

세상 버릇의 멸망과 하나님의 분깃

세상에 취해 살아가는 우리는 다양한 '술버릇'과 같은 '세상 버릇'을 갖게 됩니다. 이생의 자랑, 안목의 정욕, 소유욕, 과시욕 등은 모두 망할 버릇이며, 이는 하나님을 떠나 음녀처럼 되어버린 상태를 의미합니다. 성소에 들어가 하나님의 임재를 경험하고 그분의 매력에 빠질 때, 이러한 못된 세상 버릇들은 십자가의 능력으로 끊어집니다. 하나님을 만나고 그분이 나의 영원한 분깃임을 깨달을 때, 우리는 세상을 대하는 가장 정확한 태도와 마음가짐을 갖게 됩니다.

하나님과의 만남: 삶의 영역을 초월하는 은혜와 감사

하나님께 마음을 보내고 그분과 만나면, 온 세상이 사랑과 은혜로 느껴집니다. 불안, 불평, 우울함 대신 감사와 평강이 넘쳐납니다. 마치 밤에 피는 박꽃처럼 우리의 소원은 죽고 하나님의 소원이 나타납니다. 기혼 샘의 물이 예루살렘으로 흘러가듯, 우리의 마음이 하나님께로 흘러갈 때, 하나님께서는 우리의 삶의 영역, 즉 땅 끝까지 당신의 판단과 소원으로 역사하십니다. 이 경험을 통해 우리는 하나님의 구원 역사가 끊임없이 이루어짐을 보게 됩니다.

십자가의 능력: 세상 버릇을 끊고 하나님을 향하게 하는 힘

주님의 십자가는 우리가 가진 잘못된 세상 버릇들, 즉 돈 버릇, 자식 버릇, 성취 버릇 등을 끊어주는 역할을 합니다. 이러한 버릇들은 우리를 하나님으로부터 멀어지게 하고 멸망으로 이끌 뿐입니다. 십자가 앞에서 이러한 모든 잘못된 버릇들이 죽고, 하나님을 만나 그분이 우리의 유일한 분깃임을 실감할 때, 우리는 비로소 세상을 하나님이 원하시는 방식으로 살아갈 수 있게 됩니다. 하나님 가까이로 가면 안 되는 일이 없다는 진리를 깨닫게 됩니다.