(시77:1-20) 간이 부은 이 세상

세상의 '간 큰' 침범

세상은 마치 조선 시대 간 큰 남자 임혁이 궁녀 영생을 탐한 것처럼, 하나님의 백성들을 영적으로 탐하고 빼앗으려 합니다. 돈, 자식, 건강 등 사소한 문제조차 우리의 마음을 송두리째 빼앗아 갑니다. 이는 마치 천지를 지으신 하나님이 거하실 성전인 우리 마음을 세상이 차지해버린 격입니다. 이 세상은 하나님의 백성들의 마음을 빼앗는 데 간이 부었습니다.

'간이 붓는' 현상의 본질

'간이 크다'는 것은 원래 새로운 일을 추진하는 긍정적인 기운을 의미하지만, 과도해지면 '간이 붓는' 것처럼 하지 말아야 할 일을 겁 없이 달려드는 상태가 됩니다. 시편 기자는 큰 환난 속에서 하나님을 의심하며, 이는 세상의 문제가 강해서가 아니라 자신의 '연약함' 때문임을 깨닫습니다. 이 연약함은 거의 죽을 지경에 이른 신앙과 사랑, 믿음을 의미합니다. 우리 간이 콩알만 해져 세상 앞에서 떨고 있기에 세상이 우리를 삼키는 것입니다.

'주의 도'의 거룩함과 신뢰

시편 기자는 극심한 고통 속에서도 **'하나님이여 주의 도는 극히 거룩하시오니'**라고 고백합니다. '주의 도'는 하나님의 통치하심과 섭리의 길을 의미하며, '극히 거룩하다'는 것은 최고로 좋고 구별된 길이라는 뜻입니다. 현재의 상황이 아무리 힘들어도, 하나님이 이끄시는 길은 가장 거룩하고 최상이라는 진리를 붙잡아야 합니다. 이는 하나님에 대한 의심에서 벗어나게 하는 핵심입니다.

과거의 하나님의 역사 속으로 몰입

현실의 어려움에 몰입하는 대신, 시인은 하나님이 과거에 행하신 '기이한 일'과 구원의 역사 속으로 몰입합니다. 모세와 아론을 통해 이스라엘을 이끄셨던 하나님의 능력을 기억하며, 객관적인 하나님의 활동 속으로 마음을 돌립니다. 이는 내 기분이나 급한 필요에 근거한 하나님이 아니라, 태어나기 전부터 역사하신 그 하나님께로 나아가는 것입니다. 이 과정이 환난을 빠져나오는 방법입니다.

십자가 사건을 통한 '간 큰' 회복

세상이 우리를 함부로 삼키려 하는 이유는 우리 간이 콩알만 해졌기 때문입니다. 그러나 주님의 십자가 사건은 세상이 우리를 향해 죽고, 우리가 세상에 대해 죽은 사건입니다. 십자가를 받아들이면 세상의 문제들이 우리 앞에서 작아집니다. 돈, 자식, 건강, 사업, 부부 문제 등 세상의 모든 것을 문제로 느끼는 '간이 콩알만 해진 나'와, 우리를 함부로 넘보는 '간이 부은 세상'이 십자가에서 함께 죽은 것입니다.

하늘 백성의 담대한 처신

하늘의 여자인 우리는 세상 앞에서 담대해야 합니다. 돈 문제가 생기면 돈을 벌려 애쓰는 대신, 돈 문제 자체를 호령해야 합니다. 자식 문제가 생기면 떨지 말고, '네가 감히 내 마음의 평강을 깨뜨리느냐'고 외쳐야 합니다. 부부 문제 역시 마찬가지입니다. 세상의 문제들을 '아무것도 아니다'라고 처분해버리고, 말씀 안으로 들어가 하나님을 만나며 영적 '간'을 강하게 키워야 합니다. 이것이 세상을 호령하며 살 수 있는 하늘 백성의 처방전입니다.

하나님께로 돌이켜 강해지라

하나님 아버지, 우리가 세상 앞에서 약해져 세상이 간이 부은 듯이 함부로 달라드는 것을 깨닫습니다. 약함을 벗어나기 위해 십자가를 바라봅니다. 주어진 문제에 죽고, 마음을 온통 하나님의 말씀과 하나님께로 돌려, 영적 '간'이 강해지고 커져 어떤 풍랑에도 호통 치며 헤쳐 나가는 하늘 백성의 모습을 회복하게 하여 주시옵소서.