(시93:1-5) 진짜 시급한 통일 통하면 된다.

영적 적화통일의 위험

우리의 소원은 통일이지만, 북한의 적화통일은 전쟁을 통한 공산화다. 이는 유물론, 즉 '이생의 자랑과 안목의 정욕'으로 삶을 장악하려는 시도다. 신앙인들이 물질적 가치관에 따라 하나님께 기도하는 것은 영적인 적화통일이며, 이는 사탄의 언어 체계에 사로잡힌 것이다. 진정한 통일은 하늘에서 땅으로 내려와야 한다.

하나님의 통치와 태평성대

시편 93편은 '여호와께서 다스리신다'는 진리를 선포한다. 이는 세종대왕이나 요순시대보다 훨씬 뛰어난 태평성대를 의미한다. 하나님의 통치는 우리의 마음을 먼저 지배하며, 부족함이 없어 신경질이 날 정도의 평안을 준다. 창조주의 긍정적인 창조력은 부족함에서 오는 것이 아니라, 절대 평강의 자리에서 나온다.

하나님의 음성과 세상 소리의 충돌

우리의 삶에 태평성대가 이루어지지 않는 이유는 하나님의 통치하시는 말씀이 들리지 않기 때문이다. '돈', '자식', '인정받고 싶은 마음' 등 세상의 파도 소리가 하나님의 음성을 삼킨다. 이로 인해 우리는 돈이나 세상의 가치관에 의해 통치받는 노예가 된다. 그러나 하나님의 능력은 세상의 어떤 소리보다 크다.

귀뚜라미 소리를 듣는 하늘 백성

뉴욕 거리의 소음 속에서 동전 떨어지는 소리는 들리지만, 귀뚜라미 소리는 듣지 못하는 뉴요커와 달리, 인디언은 귀뚜라미 소리를 듣는다. 하늘 백성은 세상의 소음 속에서도 귀뚜라미 소리 같은 하나님의 음성을 분별해낸다. 베드로와 요한은 산헤드린공회의 위협적인 소리보다 '예수를 전하라'는 하나님의 음성을 들었다. 하나님의 음성을 듣는 것이 통치의 시작이다.

'나는 죽었다'는 통치자의 일성

하늘과 땅의 통일을 이루기 위해 하나님께서 우리에게 주시는 첫 번째 통치자의 말씀은 '너는 십자가에서 이미 죽은 자'라는 것이다. 이 말씀은 자식, 남편, 사업 등 모든 관계 앞에서 우리의 의견과 뜻이 무효임을 선포한다. 이 통치자의 일성을 알아듣지 못하면, 우리는 여전히 자신의 뜻대로 하늘을 통일하려는 '영적 적화통일'을 꿈꾸게 된다.

주기도문의 올바른 해석

주기도문의 '뜻이 땅에서 이룬 것 같이 하늘에서도 이루어지이다'는 우리의 뜻이 하늘에서 이루어지기를 바라는 것이 아니라, 하늘의 뜻이 땅에서 이루어지기를 구하는 것이다. 가정을 잘 이루겠다는 우리의 그림이 아닌, 하나님의 뜻대로 이루어지는 가정이 되어야 한다. 십자가에서 죽은 자로 제대로 죽는 것이 하나님의 음성을 듣는 길이다.

십자가 복음의 통치력

주님의 십자가에서 '내가 죽었다'는 일성을 들으면, 하나님의 통치자로서의 음성이 저절로 들린다. 세상의 파도 소리 속에서도 하나님의 음성이 들릴 때, 하나님의 통치가 시작되고 부족함이 없어 신경질이 나는 태평성대를 경험하게 된다. 하늘에서 땅으로 통일이 이루어져야 한다.