먼저 먹기, 화평을 위한 최선 (시편 120:1~7)

마더 테레사의 삶과 '먼저 먹기'

마더 테레사 수녀님의 삶은 가난한 이들을 먼저 먹이고 씻긴 후에 영혼을 돌보는 봉사 정신으로 요약됩니다. 이는 뱃속이 비면 하나님을 생각하기 어렵다는 수녀님의 깊은 통찰에서 비롯되었습니다. 그녀는 빵에 대한 굶주림보다 사랑에 대한 굶주림, 특별한 누군가가 되고 싶은 굶주림이 더 고통스럽다고 말했습니다. 그러나 수녀님의 삶을 진정으로 본받으려면, 그녀가 가난한 이들을 돕기 전에 먼저 하나님을 먹었다는 사실에 주목해야 합니다. 기도를 통해 마음을 맑게 하고 하나님을 볼 때, 우리는 서로를 사랑할 힘을 얻습니다. 하나님으로 채워진 마음이야말로 타인을 향한 헌신을 가능하게 합니다.

다윗의 고난과 '속이는 혀'

시편 120편은 다윗이 사울 왕과 도엑의 모함으로 인해 겪었던 고난을 배경으로 합니다. 거짓된 입술과 속이는 혀는 하나님을 삶의 첫 번째 현실로 받아들이지 않는 자들을 상징합니다. 메섹과 게달의 장막에 머무는 것은 이러한 하나님과 무관한 사람들과 함께하는 고통을 의미합니다. 다윗은 화평을 원했지만, 그들은 싸우려 했습니다. 이는 인간 관계에서 화평이 어떻게 결정되는지를 보여줍니다. 삼각관계 안에서 하나님이 중심이 될 때, 비로소 진정한 화평이 시작됩니다.

화평의 한자와 삼각관계

'화평(和平)'이라는 한자는 벼 화(禾)와 입 구(口)가 합쳐진 '화목할 화(和)'와 '같을 평(平)'으로 이루어져, 쌀이 입에 들어가는 양이 같은 상태를 의미합니다. 인간 관계에서 갈등은 서로의 입에 들어가는 양이 다를 때 발생합니다. 삼각관계 안에서 돈, 쌀, 자리 등 무엇이든 자신의 배를 채우기 위해 싸울 때 불화가 생깁니다. 그러나 하나님이 포함된 삼각관계에서는 각자가 먹을 수 있는 하나님의 양이 무한하므로 싸움이 벌어질 수 없습니다. 하나님을 먼저 먹어 배불러지면 싸울 일이 없어집니다.

하나님으로 배부른 관계와 야합

하나님으로 배부른 두 사람이 만날 때, 자연스럽게 화평이 이루어집니다. 상대방을 요구하기보다 필요를 살피게 됩니다. 부부 관계에서 서로 하나님 먹기에 몰두하면 화평이 깃듭니다. 반면, 둘 다 하나님으로 배부르지 않으면 마음 채움을 위해 서로를 이용하려 들고 갈등과 싸움이 발생합니다. 이러한 상태에서의 만남은 제3의 대상을 향한 일시적인 야합에 불과하며, 영원한 평화는 존재할 수 없습니다. 인간 관계는 이익에 따라 달라질 수밖에 없습니다.

하나님을 먹은 자와 그렇지 않은 자

내가 하나님으로 배불렀으나 상대방이 그렇지 않은 경우, 쌍방 간의 평화는 없지만 싸움도 일어나지 않습니다. 스데반 집사님이 돌에 맞아 순교할 때에도, 그는 자신을 돌로 치는 자들의 죄 용서를 구했습니다. 이는 하나님을 먼저 먹은 자는 빼앗길 것이 없기 때문입니다. 나의 몫은 하늘에 있으며, 삼위일체 하나님께서 나의 기업이시기에 누구도 빼앗을 수 없습니다. 나를 미워하는 사람들과 싸울 이유가 없습니다. 원수를 마음에 담으면 하나님을 잃어버리게 됩니다.

십자가, 화평의 검

예수님의 십자가는 화평의 십자가이지만 동시에 검이 되는 십자가입니다. 하나님을 사랑하기 위해 자기 집안 식구조차 원수로 삼으라는 말씀은, 하나님을 먼저 먹기 위해 모든 것을 내려놓아야 함을 의미합니다. 자녀를 우선하는 마음으로는 하나님을 먹을 수 없고, 결국 자녀와의 화평도 깨어집니다. 형제, 부부, 부모자식 관계에서 화평을 이루려면, 사랑의 대상이 되는 그들을 원수로 삼아 마음에서 내보내야 합니다. 십자가에서 나를 채우려는 마음을 죽이고 하나님을 먼저 먹을 때 비로소 화평할 수 있습니다.