선민 말살정책 (신명기 21:1~23)

'말살'의 섬뜩한 의미와 현실

'말살'은 존재를 송두리째 지워버리는 무서운 단어입니다. 일제는 우리 민족의 정체성을 말살하려 했고, 나치는 유대인을 말살했습니다. 그러나 오늘날, 선민을 향한 말살 정책이 편만하게 활성화되고 있음에도 우리는 저항하지 못하고 있습니다. 이는 교회를 포함한 모든 영역에서 재활용되고 있으며, 선민 스스로가 자신의 행동으로 말살되어 가고 있음을 인지하지 못하는 심각한 현실입니다.

무죄한 피 앞에서 성읍의 책임

들판에서 피살된 시체를 발견했을 때, 범인이 잡히지 않더라도 가까운 성읍의 장로들이 암송아지의 목을 꺾고 손을 씻으며 죄를 속량하는 의식을 치러야 합니다. 이는 **'내 일이 아니라고 그냥 넘어가지 말라'**는 강력한 메시지입니다. 비록 내가 직접 죄를 짓지 않았더라도, 내가 속한 공동체에 죄가 누적되면 결국 우리의 복지와 선민으로서의 정체성이 더럽혀지고 사라지기 때문입니다.

하나님의 의도를 죽이는 '살인'의 본질

시체는 살아있는 사람의 목숨 끊긴 결과이자, 그 사람에 대한 하나님의 의도가 짓눌리고 말살된 현장입니다. 살인은 단순히 생명을 빼앗는 행위를 넘어, 하나님의 의도를 죽이는 가장 악한 범죄입니다. 우리는 자신도 모르는 사이에, 일상적인 관계 속에서 하나님의 의도를 죽이고 말살하는 행위를 반복하며 복지를 파괴하고 있습니다.

하찮은 존재 속에서도 하나님의 의도를 존중하라

포로로 잡혀 온 여자를 아내로 삼을 때에도, 그 여자의 부모를 위해 애곡하는 기간을 갖도록 하셨습니다. 이는 가장 하찮게 여겨질 수 있는 존재에게도 하나님의 의도가 담겨 있음을 존중하라는 뜻입니다. 아무리 사소한 일이라도 하나님의 의도를 기억하지 못하면 복지를 잃고 참 기쁨을 얻을 수 없습니다.

감정을 넘어 하나님의 의도를 따르라

배 다른 형제 간의 장자권 문제나 부모에게 패역한 자식을 돌로 쳐 죽이라는 율법은, 우리의 감정이나 인간적인 판단보다 하나님의 의도가 우선임을 강조합니다. 부모는 나를 있게 하신 하나님의 의도를 가능하게 하는 근거이기에, 이를 거역하는 것은 하나님의 의도를 말살하는 행위이며 용납될 수 없습니다.

십자가에서 '나'를 죽여 복지를 지키라

나무에 달린 자는 하나님께 저주받은 자입니다. 이는 하나님의 의도 바깥에 내팽개쳐진 상태를 의미합니다. 사탄은 선민 말살 정책을 재활용하여 우리의 의도를 앞세우게 하지만, 우리의 의도를 십자가에 못 박아 죽여야 합니다. 그래야만 죄를 짓는 일이 멈추고, 우리의 복지가 말살되지 않으며, 하나님께서 역사하실 거점을 확보할 수 있습니다. 십자가 생활화를 통해 날마다 선민 말살 정책에 저항하며 우리의 복지를 지켜나가야 합니다.