받은 구원을 닳도록 활용하는 재미 (신명기 24:6~22)

구원은 현재의 사건

우리가 받은 구원은 미래의 약속이 아니라 현재의 사건입니다. 구원받은 자는 죽은 뒤에야 효능을 확인하려 하지 말고, 지금 받은 구원을 날마다 활용해야 합니다. 구원 속의 미래는 앞에서 다가오는 것이 아니라, 지금 내 위에 계신 하나님으로부터 내려옵니다. 따라서 지금 구원을 활용하지 못하면 구원 속의 미래도 없습니다. 받은 구원을 활용하는 재미로 삶을 가득 채우십시오.

출애굽의 기억, 십자가 생활화의 예표

모세가 율법과 규례를 말씀하며 두 번씩이나 출애굽의 역사를 회상시키는 이유는, 모든 율법과 규례가 출애굽의 구원 사건과 연결되어 있기 때문입니다. 율법 준수는 인류애나 윤리 도덕이 아닌, 오직 하나님의 구원 사건에 근거합니다. 출애굽의 구원을 기억하고 오늘의 사건으로 받아들일 때, 우리는 선민다운 행위를 할 수 있습니다. 이는 곧 십자가 생활화의 구약적 예표이며, 모든 행위의 순간에 십자가를 기억하고 활용하는 것입니다.

구원 활용의 세 가지 유전자

구원받은 자의 삶에는 세 가지 유전자가 나타납니다. 첫째는 하나님 자랑입니다. 이는 돈, 자식, 출세 등 세상의 것을 부러워하는 것이 아니라, 하나님을 가졌다는 사실 자체를 자랑하는 것입니다. 둘째는 더 이상 필요한 것이 없다는 재미입니다. 세상 사람들이 부족함을 채우려 애쓸 때, 구원받은 자는 내면에 부족함이 없음을 느끼며 살아갑니다. 셋째는 다른 사람의 필요를 보는 눈입니다. 내 필요가 채워졌기에 타인의 필요가 보이고, 그들을 하나님의 뜻 안으로 인도하는 데서 재미를 느낍니다.

맷돌과 생명, 종 삼는 행위의 재미

맷돌을 전당 잡지 말라는 말씀은 단순히 사람의 형편을 고려하라는 것을 넘어섭니다. 구원받은 자는 돈을 빌려준 후에도 상대방의 다급함을 느끼지 않는 재미를 느낍니다. 상대방이 하나님께 마음을 다 드리기를 바라는 마음이 됩니다. 또한, 사람을 유인하여 종으로 삼거나 파는 행위에 대한 엄중한 경고는, 구원받은 자가 사람을 돈으로 보지 않고 자유롭고 즐겁게 대할 수 있음을 보여줍니다. 사장이나 거래처 직원을 만날 때도, 그들이 내 돈줄을 쥐고 있다는 생각에서 벗어나 하나님의 뜻 안에서 만남을 즐길 수 있습니다.

하나님의 뜻을 이루는 즐거움

미리암의 나병 사건을 기억하라는 말씀은, 하나님의 뜻을 고려하지 않는 행동에 대한 경고입니다. 구원받은 자는 세상에서 갖고 싶은 것이 없기에, 단 하나의 행동도 하나님의 뜻이 아니면 하고 싶지 않습니다. 벌 받을까 무서워서가 아니라, 오직 하나님의 뜻 하나를 이루는 재미로 살아갑니다. 사람들에게 십억을 벌 수 있다는 투자를 권유받아도, 하나님의 뜻이 아니면 하지 않는 이러한 재미는, 우주를 지으신 하나님을 아버지로 모시고 그분을 자랑하는 데서 나옵니다.

십자가 구원 사건의 활용

모세의 딱딱한 규범처럼 보이는 말씀들은 모두 일상 속에서 구원을 활용하는 재미를 느끼라는 것입니다. 십자가에 달리신 주님을 바라보며, 세상 가치의 노예 생활과 죄의 결과로부터 죽었음을 고백하십시오. 주님과 함께 죽고 부활, 승천하신 주님을 따라 하나님께로 나아가십시오. 하나님을 가졌음을 자랑하며, 땅에서 갖고 싶은 것이 없기에 사람들을 만날 때 떳떳하고 자신 있으며 재미있어집니다. 모든 행위와 말 속에서 거룩한 재미가 충만하기를 바랍니다.