라이브 말씀 줄 붙잡기 (신명기 27:1~10)

믿음은 말씀을 붙잡는 것

구원은 저주로부터의 해방이며, 이는 '믿음'을 통해 얻어진다. 믿음이란 단순히 교회에 있을 때 말씀을 붙잡는 것이 아니라, 삶의 현장 어디에서든 문자로 기록된 말씀을 마음에 기억하고 붙잡는 상태를 의미한다. 이렇게 말씀을 붙잡을 때, 기록된 말씀은 하늘의 하나님께서 지금 내게 말씀하시는 라이브 말씀이 된다. 이는 마치 영화에서 연료가 뿜어져 나오는 비행기에 불을 붙여 폭발시키는 것처럼, 땅에 주어진 기록된 말씀을 기억할 때 우리의 마음이 그 말씀의 줄기를 따라 하늘로 올라가는 것과 같다.

라이브 말씀의 능력

삶의 현장에서 기록된 말씀을 기억할 때, 그 말씀은 신비롭게도 문자의 차원을 벗어나 살아있는 하나님의 음성이 된다. 이는 마치 사람과 대화할 때 상대방의 얼굴을 보듯, 말씀의 줄기를 따라 우리의 마음이 하늘로 올라가 하나님과 직접 대면하는 경험으로 이어진다. 이처럼 말씀을 기억하는 것은 모세에게 말씀하셨던 하나님께서 지금 나에게 말씀하시는 사건으로 변모하며, 우리의 삶의 현장은 살아계신 하나님과의 대화의 현장으로 바뀐다.

십자가, 말씀의 총화

예수 그리스도의 십자가 사건은 모든 말씀의 총화이자 완성이다. 십자가를 기억하는 것은 곧 말씀 전체를 기억하는 것이며, 이를 통해 하나님께서 우리에게 말씀하신다. 직장이나 시장에서 십자가를 바라볼 때, 우리는 만나는 사람들보다 먼저 하나님께서 **'너는 세상에 대해서 죽은 자'**라고 라이브로 말씀하시는 것을 듣게 된다. 이 말씀 줄기를 붙잡고 우리의 마음은 하늘로 올라가며, 그 자리에 하나님의 마음과 뜻이 나타나 복지의 삶이 이루어진다.

에발 산의 돌비석과 제단

가나안 땅에 들어가 제일 먼저 해야 할 일은 저주를 선포하는 에발 산에 돌비를 세우고, 사람의 손을 대지 않은 자연석으로 제단을 쌓아 번제와 화목제를 드리는 것이다. 돌비에 석회를 바르고 율법을 새기는 것은, 말씀이 마음에 지워지면 곧바로 저주에 빠진다는 것을 상징적으로 보여준다. 복지의 삶의 첫째 조건은 가나안 땅이 아니라 말씀을 기억하는 것이며, 말씀이 마음에 기억될 때 하나님의 라이브 이벤트가 시작된다.

번제와 화목제: 복지의 삶의 핵심

'사람의 손을 대지 아니한 돌'로 제단을 쌓는 것은 내게 주어진 환경에 인공적으로 손대지 않는 상태를 의미한다. '번제'는 손댄 내가 죽는 것이고, '말씀 줄을 붙잡고 땅을 떠나는 것'이다. 세상에 아무리 좋은 것이 많아도 거기에 붙들리지 말고 마음은 하늘로 올라가야 한다. '화목제'는 하나님과 화목하고 연합하는 것이며, 저주가 선포되는 에발 산꼭대기에서 기뻐하고 즐거워하는 것이다. 이는 우리의 마음이 하늘로 올라가지 않고 이 땅으로 내려오면 저주의 문이 열리기 때문이다.

십자가를 잊지 않는 염려

사업장, 직장, 가정에서 가장 먼저 걱정해야 할 것은 주님의 십자가를 잊지 않는 것이다. 승진이나 돈 버는 것보다 중요한 것은 어떻게 하면 십자가를 잊지 않을까를 걱정하는 것이다. 세상의 비바람 속에서 십자가 사건을 잊어버리면 곧바로 저주로 빠져들게 된다. 복지의 삶은 세상 환경에 손대지 않은 상태에서 말씀을 기억하고, 세상에 대해 죽어 마음이 하늘로 올라가 하나님과 화목하며, 오직 십자가를 잊지 않는 것을 염려하는 삶이다.