생각 믿음에서 마음 믿음으로 (신명기 29:1~29)

신앙의 여정: 생각에서 마음으로

많은 성도들이 '하나님으로 배부른' 경험을 하지 못해 괴로워하지만, 이는 신앙의 자연스러운 과정에 있음을 보여줍니다. 변화산의 베드로와 순교하는 스데반 집사의 경험처럼, 하나님으로 충만함은 일상의 삶 속에서 체험적으로 확인되지 않을 수 있습니다. 이는 신앙의 생리인 '생각 믿음에서 마음 믿음으로 나가는 과정'에 있기 때문입니다. 이 과정을 이해하면 신앙이 더욱 즐겁고 희망차게 느껴질 것입니다.

언약의 재확인과 '다른 신'

모압 평지에서 시내산 언약이 새롭게 제시됩니다. 언약이 깨지는 이유는 다른 신을 섬기기 때문이며, 여기서 '다른 신'은 종교적인 우상뿐 아니라 진정한 만족과 기쁨을 가져다줄 것이라 믿는 모든 대상을 포함합니다. 자녀, 돈, 성공 등 내가 행복의 근원으로 삼는 것이 있다면 그것이 바로 '다른 신'이 됩니다. 마음의 지성소에 다른 신이 들어오면 하나님의 말씀을 지킬 수 없으며, 지킨다 해도 율법주의적인 방식으로 지키게 됩니다.

하나님의 증거와 '깨닫는 마음'의 부재

모세는 언약을 재확인하며 출애굽과 광야 40년 동안의 하나님의 역사, 그리고 최근의 전쟁 승리를 상기시킵니다. 이는 하나님이 어떤 분이신지에 대한 증거물을 제시하여, 우리가 그 말씀을 순종하려면 하나님을 알아야 하기 때문입니다. 그러나 놀랍게도, 이 모든 것을 눈으로 보았음에도 불구하고 4절에서는 "깨닫는 마음과 보는 눈과 듣는 귀는 오늘 여호와께서 너희에게 주지 아니하셨느니라"고 말씀합니다. 이는 하나님을 향한 열광, 즉 하나님의 매력이 세상의 어떤 것보다 크게 보이는 상태인 '깨닫는 마음'이 없었음을 의미합니다.

생각 믿음의 발동과 십자가의 완성

'깨닫는 마음'이 없었음에도 언약을 체결하는 것은, 하나님께서 우리에게 주신 증거들을 바탕으로 '생각으로 믿는 것'을 요구하시기 때문입니다. 의식주 문제나 전쟁과 같은 세상의 강렬한 관심거리 속에서도, 하나님께서 책임지신다는 증거를 붙잡고 하나님을 추구하는 것이 바로 언약 당사자의 자세입니다. 이러한 생각의 믿음을 발동하는 것이 하나님을 마음과 뜻과 힘을 다해 사랑하는 몸짓이며, 이 모든 몸짓을 완성시킨 사건이 바로 십자가입니다. 십자가는 하나님께서 우리를 얼마나 사랑하시는지 보여주는 결연한 증거입니다.

십자가 생활화와 하나님으로 배부름

십자가를 붙잡는 생활화를 통해 우리는 세상의 매력적인 것들에 마음을 빼앗기지 않고, '하나님이 먼저'라는 생각의 믿음을 발동하게 됩니다. 처음에는 마음으로 체감되지 않더라도, 하나님의 증거를 생각으로 믿고 갈망할 때 점차 하나님께서 당신의 매력을 계시하실 것입니다. 결국, 세상의 중요하고 필수적인 관심거리들이 새털처럼 가볍게 느껴지며 하나님으로 배부름을 경험하게 될 것입니다. 이것이 바로 세상 사람들이 말하는 꿈과 비전이며, 하나님의 음성이 가장 아름답게 들리는 복지의 삶입니다.