자유롭게 살려면 제발 좀 싸우자 (신 16:1~22)

성경은 예수님의 십자가 죽음, 즉 별세를 모세의 출애굽과 같은 단어인 'Exodus'로 표현합니다. 이는 선민이 출세상, 즉 세상으로부터의 해방을 경험한 자임을 의미합니다. 출애굽이 노예 상태에서 벗어나는 사건이듯, 십자가 사건은 우리 마음을 세상의 예속에서 해방시키는 자유의 사건입니다. 그러나 우리는 이 자유를 지키는 싸움의 방법을 알지 못합니다. 유월절, 칠칠절, 초막절은 모두 이 출애굽의 의미를 기억하고 기념하는 절기입니다. 출애굽을 정체성의 기반으로 삼는 자들이 바로 선민입니다.

엑소도스: 세상 탈출의 복음

구약의 출애굽과 신약의 예수님 십자가 사건은 '엑소도스'라는 단어로 통합됩니다. 출애굽이 애굽에서 탈출한 사건이라면, 십자가는 예수님의 죽음을 통해 세상에서 탈출하는 것의 예표입니다. 예수님께서 변화산에서 모세, 엘리야와 함께 별세에 대해 의논하신 것은 바로 이 출세상과 승천, 즉 복음의 핵심을 드러냅니다. 예수님을 믿는다는 것은 세상을 탈출하여 하늘에 올라간 자임을 의미합니다. 광야는 세상이 없는 곳이기에, 출애굽이 출세상을 뜻함을 보여줍니다.

노예 근성: 공백의 마음과 세상 예속

우리의 마음, 즉 영은 스스로 존재할 수 없어 다른 대상을 통해 존재감과 만족감을 얻으려 합니다. 이것이 채워지지 않으면 불안과 공허에 시달립니다. 이러한 마음이 물질 세계에 예속되어 존재감과 만족감을 얻으려는 상태를 노예 생활에 비유합니다. 유교병은 세상의 것으로 채워지는 익숙한 상태를, 무교병은 세상 것이 아닌 것으로 채워지기 위해 싸우는 '고난의 떡'을 상징합니다. 공백의 마음인 영은 오직 영이신 하나님만을 통해 채워져야 합니다.

출세상의 딜레마: 영적 환경과 세상 문제

예수님을 믿음으로써 우리는 부활 승천하신 예수님 안에서 하나님과 삼위일체로 참여하는 영적 환경을 얻었습니다. 그러나 삶의 문제가 닥치면 이 영적 사실들을 잊고 세상에 예속되는 상태로 돌아가기 쉽습니다. 걱정, 근심, 불안에 휩싸이며 예수님이 주신 세상으로부터의 자유는 무의미해집니다. 우리는 예수님 안에서 하나님과 삼위일체에 참여하여 사위일체를 이룰 수 있어야 합니다. 이 기본 상태를 잊지 않고 세상 문제를 대면해야 합니다.

싸움의 기도: 하나님을 크게 보는 훈련

몸에 문제가 생겼을 때, 우리의 마음은 세상 문제에 직접 닿아서는 안 됩니다. 예수님과 함께 죽은 자로서, 마음은 하늘에 계신 하나님께 고정되어야 합니다. 이때 필요한 것은 '싸움의 기도'입니다. 병든 몸과 하나님의 크기를 비교하며, 하나님을 마주하는 것이 훨씬 더 큰 일임을 깨닫는 기도입니다. 하나님의 존재감과 만족감으로 마음을 채워, 세상 문제가 사소하게 여겨지도록 싸워야 합니다. 이는 저절로 되는 것이 아니라, 죄적인 체질과의 싸움을 통해 지켜내야 하는 자유입니다.

절기의 의미: 세상 결실을 사소하게 여기라

칠칠절과 초막절은 세상의 수확과 소유가 가장 많을 때에도 성전에 올라가 하나님을 크게 보라고 가르칩니다. 이는 세상에서 얻은 결실이나 소유가 우리 마음을 세상에 예속시키는 강력한 힘이 될 수 있음을 경고합니다. 성공하든 실패하든, 세상의 모든 일은 사소하게 여길 수 있어야 합니다. 하나님을 크게 보고, 하나님으로 인한 만족감을 키우는 싸움을 통해 세상으로부터의 자유를 지켜내야 합니다. 이것이 바로 선민의 정체성이자 성공입니다.