모세 인생 3단계의 하나님 대면법 (신 34:1~12)

하나님 대면의 본질

모세의 120년 인생은 하나님을 대면하여 아는 것을 향한 여정이었습니다. '대면'은 단순히 얼굴을 마주하는 것을 넘어, 하나님을 인격적 상대자로 인식하고 마음과 하나님 사이에 아무것도 끼어들지 않는 상태를 의미합니다. '아는 것'은 히브리어 '야다(ידע)'처럼, 남녀가 동침하듯 체험적이고 경험적인 앎을 뜻합니다. 모세는 사람보다 하나님의 존재감을 더 크게 실감했으며, 자신을 통해 나타난 기적에도 마음을 빼앗기지 않고 오직 하나님만을 의식의 첫 번째 대상으로 삼았습니다. 이는 우리가 하나님을 개념적으로 아는 것을 넘어 체험적으로 알아야 함을 보여줍니다.

정체성의 단계: 왕자에서 노예로

모세의 첫 40년은 애굽의 왕자로 살았던 '정체성의 단계'입니다. 그러나 그는 세상의 좋음에 매몰되지 않고 자신이 이스라엘 사람임을 깨닫고 여호와 하나님을 자신의 하나님으로 받아들였습니다. 이는 당시 민족마다 신이 달랐던 시대에 엄청난 장애를 넘어서는 일이었습니다. 히브리서 기자는 이 과정을 **'그리스도를 위하여 받는 수모'**로 설명하며, 왕자의 신분을 버리고 노예의 자리까지 내려가는 것을 예수 그리스도의 십자가 자리와 동일시합니다. 노예나 십자가에 못 박힌 자처럼 세상의 좋음을 향한 자기 주체성이 죽은 상태가 되어야만 하나님을 대면할 자격을 얻습니다. 왕자의 신분을 향한 상향식 사고방식으로는 하나님을 만날 수 없습니다.

고독함의 단계: 유일한 좋음을 알아감

모세의 두 번째 40년은 미디안 광야에서의 '고독함의 단계'입니다. 이는 외로움과 달리, 이 세상에서 대면할 상대자가 없는 상태로, 오직 하늘에 계신 하나님을 대면하기 위한 시간입니다. 광야처럼 하나님 외에 추구할 좋음이 없는 곳에서 모세는 체험적으로 하나님만 유일한 있음이고 유일한 좋음임을 알아갔습니다. 하나님과의 친밀함은 하나님 있음의 존재감이 세상의 어떤 것보다, 어떤 문제보다도 크게 느껴지는 상태로 발전했습니다. 이 '야다'의 단계를 위해 절대적으로 고독함의 시간이 필요합니다.

쓰임의 단계: 하나님 대면의 유지

모세의 세 번째 40년은 사명을 받아 쓰임받는 '쓰임의 단계'입니다. 출애굽과 같은 위대한 사역은 정체성과 고독함의 단계를 거쳐 하나님을 대면하는 상태가 흔들리지 않게 된 후에야 가능합니다. 아무리 급박한 상황에서도 하나님을 대면함으로써 하나님의 말씀을 듣고 쓰임을 받는 것입니다. 결국 모세가 한 일은 하나님 대면함을 유지하는 것이었습니다. 이는 십자가 생활화의 압축으로, 세상 것이 좋게 느껴지는 나를 십자가에서 죽이고, 하늘로 올라가 하나님만을 대면하며 알아가는 과정입니다. 이 과정을 통해 몸이 다시 세상으로 나가더라도 하나님을 대면하는 상태가 흐트러지지 않습니다.

므리바 사건: 하나님 대면의 중요성

모세가 가나안 땅에 들어가지 못한 이유는 므리바 사건에서 이스라엘의 패역함에 화가 나 하나님의 말씀을 무시하고 반석을 두 번 쳤기 때문입니다. 이는 순간적으로 이스라엘에 대한 화에 삼켜져 하나님이 보이지 않게 된 결과입니다. 하나님은 모세가 자신을 믿지 않았다고 말씀하시며, 마음이 하나님이 아닌 패역한 이스라엘을 대면했기에 하나님의 말씀을 무시하게 되었다고 지적하십니다. 이 사건은 죽을힘을 다해 하나님을 대면해야 함을 강조하며, 하나님을 대면하지 못하면 복지(하나님의 뜻이 땅에서 이루어지는 것)도 없음을 보여줍니다.

쉬지 않는 기도: 하늘 대면의 삶

사도 바울의 '쉬지 말고 기도하라'는 말씀은 모세의 세 단계를 반복하는 삶으로 실천됩니다. 정체성 단계에서 자신을 십자가에 못 박힌 자로 확인하고, 고독의 단계에서 하나님과 친해지는 기도를 통해 하나님을 대면하는 상태를 유지해야 합니다. 삶의 현장에서 걱정이나 일이 잘 될 때에도, 내 마음만큼은 예수님 안에서 천국으로 올라가 하나님을 마주 보는 상태를 유지하는 것이 '쉬지 않는 기도'의 내용입니다. 불안과 걱정은 마음이 땅에서 뒹굴고 있음을 알리는 신호이며, 문제를 대면하기보다 마음을 하늘로 올려 하나님을 대면해야 합니다. 아버지의 뜻대로 이루어지되, 내 마음은 땅에 있지 않게 해달라고 간구해야 합니다. 하나님을 대면하려면 마음이 세상을 떠나야 합니다.

야다의 의미: 체험적 앎으로 나아가라

하나님을 대면하기 위해서는 세상 것이 좋게 느껴지는 나를 십자가에서 죽여야 합니다. 모세가 노예 이스라엘과 자신을 동일시한 것처럼, 십자가에서 세상에 대해 죽는 정체성이 필요합니다. 그래야 하나님이 유일한 좋음임을 '야다'의 의미대로 알아갈 수 있습니다. 실제 삶에서 누구를 만나든, 무슨 문제를 만나든 하나님 좋음 때문에 다른 좋음이 필요 없는 상태가 되어야 합니다. 하나님의 존재감을 느낄 때 비로소 '야다'의 의미대로 하나님을 알 수 있으며, 이를 위해 기도하는 고독의 시간이 필요합니다. 이 사이클을 따를 때, 기도하고 세상에 나갈 때 하나님이 우리를 쓰실 수 있습니다. 결국 모세오경의 결론은 하늘에 올라가서 하나님을 대면하여 '야다'로 아는 자가 되라는 것입니다.