'덕분에' 신앙에서 '때문에' 신앙으로 (암3:1~15)

신앙의 퇴보: '덕분에'에서 멈추는 위험

행복전도사 최윤희 씨의 '때문에' 대신 '덕분에'를 선택하라는 메시지는 설득력 있습니다. '때문에'가 책임 전가라면 '덕분에'는 감사와 포용입니다. 하지만 신앙인에게 '덕분에'로만 머무르는 것은 위험합니다. 진심에서 우러나온 '덕분에'가 아니라 단순한 삶의 '택틱'으로 전락할 수 있으며, 이는 이기적인 마음과 타락으로 이어집니다. 따라서 '덕분에'는 반드시 **원인으로서의 '때문에'**로 이어져야 합니다. 그렇지 않은 '덕분에'는 그 의미가 타락하고 이기적인 상태에 머물게 됩니다.

하나님의 '앎': 특별한 관계의 시작

하나님께서 이스라엘 백성을 애굽에서 인도하여 내시고 '땅의 모든 족속 가운데 너희만을 알았다'고 말씀하신 것은 특별한 관계 맺음을 의미합니다. 이는 마치 수많은 아이들 가운데 특정 아이에게만 집중하는 부모의 마음과 같습니다. 하나님은 이유를 알 수 없지만 이스라엘을 자녀 삼으셨습니다. 이스라엘은 이러한 하나님의 '덕분에' 출애굽하고 자녀가 되는 은혜를 입었습니다. 그러나 그들은 이 은혜에 합당한 하나님 때문에 하는 행동을 보이지 않았습니다.

죄악의 본질: '때문에'가 사라진 삶

아모스 선지자는 9개의 질문을 통해 이스라엘의 죄악을 지적합니다. 이 질문들은 모두 원인과 결과의 인과 관계로 이루어져 있습니다. 선지자 자신의 예언 활동조차 '주 여호와께서 말씀하셨기 때문에' 가능한 것이라고 설명합니다. 이스라엘의 죄악은 바로 이러한 '때문에'가 사라진 것입니다. 하나님 덕분에 출애굽하고 가나안 땅에 정착했음에도 불구하고, 그들의 삶에는 하나님 때문에 하는 행동이 없었습니다. 돈, 건강, 자녀 등 **다른 '때문에'**로 하나님을 찾을 뿐입니다. 이것이 바로 선민의 타락이며, 신앙이 불신앙으로 변질되는 심각한 죄악입니다.

'나 됨'의 회복: 십자가에서의 자기 죽음

우리가 누구인지, 즉 '나 됨'을 정의하는 첫 번째 기준이 무엇인지가 중요합니다. 만약 '아무개의 남편', '누구의 아빠', '사장', '직원' 등 세상적인 신분이 첫 번째라면, 우리는 그 신분 때문에 움직이게 됩니다. 그러나 진정한 '나 됨'은 하나님과의 관계에서 시작됩니다. 사도 바울은 '나의 나 된 것은 하나님의 은혜로 된 것'이며, 그리스도의 종으로서의 신분을 첫 번째로 삼았습니다. 이러한 '나 됨'을 회복하기 위해서는 십자가에서 모든 세상적인 신분이 죽어야 합니다.

'때문에' 신앙으로의 전환: 하나님 중심의 삶

십자가에서 세상적인 모든 '때문에'를 결정하는 관계들이 죽고, 하나님과의 관계가 첫 번째가 될 때, 우리는 비로소 하나님 때문에 움직이는 삶을 살 수 있습니다. 돈을 벌러 나가든, 자녀를 대하든, 배우자를 만나든 모든 행동이 하나님 때문에 이루어져야 합니다. 이렇게 하나님 때문에 하는 모든 수고는, 결과적으로 하나님 덕분에 받은 은혜가 헛되지 않게 만듭니다. '때문에'와 '덕분에'가 끊임없이 이어지는 삶, 이것이 바로 신앙인의 삶입니다. '덕분에' 신앙에 머물러 있다면 반드시 타락하게 됩니다.

결단: 하나님 때문에 살기로

하나님 아버지, 주님 덕분에 복음의 사람이 되었습니다. 십자가에서 이 땅의 모든 '때문에'를 가능케 하는 관계들이 죽게 하시고, 오직 하나님과의 관계가 첫 번째가 되어 무엇을 하든지 하나님 때문에 하는 삶을 살게 하여 주시옵소서. 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘.