코스 없는 마라톤 (암5:1~27)

'여호와를 찾으라'는 명령의 의미

오늘 말씀은 '여호와를 찾으라, 그리하면 살리라'는 명령으로 시작합니다. 그러나 이스라엘 백성은 종교적 행위는 지속하면서도 하나님을 잃어버렸습니다. 그 이유는 바로 삶에서 공의와 정의가 사라졌기 때문입니다. 이는 마치 출발점과 결승점만 있고 코스가 없는 마라톤과 같습니다. 교회는 마라톤의 출발점이자 결승점이며, 삶은 그 코스입니다. 교회에서의 신앙 행위가 의미를 가지려면 반드시 삶의 현장에서 하나님의 공의가 실현되어야 합니다. 삶을 잃어버린 종교 행위는 무효입니다.

마라톤 비유: 출발점, 코스, 결승점

마라톤은 출발점, 코스, 결승점으로 이루어집니다. 편도, 왕복, 순환, 방사 코스 등 다양한 형태가 있지만, 중요한 것은 출발점에 참여하고 코스를 완주하여 결승점에 도달하는 것입니다. 교회에 모여 예배하는 것은 마라톤의 출발점에 참여하는 것과 같습니다. 그러나 이 예배가 온전한 의미를 가지려면, 삶의 현장으로 흩어져 개인과 개인 간의 만남 속에서 하나님의 공의가 이루어져야 합니다. 삶에서 공의와 정의가 흐르지 않으면, 교회에서의 모든 예배는 무효가 됩니다.

율법적 공의와 복음적 공의

우리는 두 가지 공의를 알아야 합니다. 첫째는 율법적 공의로, 하나님께서 주신 계명을 지키라는 것입니다. 그러나 아담 이후 모든 인류는 죄로 인해 하나님의 뜻에 대적하고 반역하는 존재가 되었기에 율법을 지킬 수 없었습니다. 율법은 인간의 죄악 된 본성을 드러내어 우리가 얼마나 하나님 앞에 원수 같은 존재인지를 깨닫게 합니다. 둘째는 복음적 공의로, 이는 십자가에서 주님과 연합하여 죽는 것을 의미합니다. 율법적 공의를 통해 자신의 죄인 됨을 깨달은 자가 십자가에서 죽는 것을 동일시할 때, 비로소 복음적 공의를 행하게 됩니다.

십자가에서의 죽음, 복음적 공의의 실천

우리가 만나는 모든 사람, 하는 모든 일 앞에서 우리는 하나님께 원수로 행할 수밖에 없는 죄인임을 깨달아야 합니다. 이러한 죄인이 공의와 정의를 행할 수 있는 유일한 길은 주님의 십자가에서 연합하여 죽는 것입니다. 이것이 바로 복음적 공의이며, 믿음의 본질입니다. 십자가에서 죽었다는 사실을 고백하고 날마다 죽는 것이 삶에서 뛰는 예배의 참된 내용입니다. 이 복음적 공의를 행할 때, 하나님의 공의가 급물살을 타고 우리 삶에 임하게 됩니다.

율법주의로의 회귀를 경계하라

교회가 복음적 공의의 시대를 살면서도 다시 율법적 공의의 시대로 돌아가려는 경향이 있습니다. '무엇을 하라'는 식의 강조는 율법주의입니다. 교회 부흥을 위해 봉사와 충성을 율법으로 옭아매는 것은 율법주의에 빠지는 것입니다. 진정한 충성과 봉사는 십자가에서 연합하여 죽음으로 복음적 공의를 행할 때, 하나님께서 우리 안에서 역사하시며 자연스럽게 나타나는 것입니다. 내가 이루려는 목적을 위해 율법을 동원하는 것이 율법주의입니다.

뛰는 예배, 삶 속의 공의 실현

하나님께서 받지 않으시는 찬양과 제사는 삶에서 공의가 실현되지 않기 때문입니다. 교회에 모여 드리는 예배는 출발점이며, 삶으로 흩어져 드리는 예배, 즉 뛰는 예배가 반드시 뒤따라야 합니다. 이 뛰는 예배는 정의와 공의가 행해지는 것입니다. 십자가에서 죽음으로 복음적 공의를 행할 때, 하나님의 공의가 우리 삶을 이끌어 가십니다. 십자가에 매달려 죽음으로 유일한 공의를 행할 때, 하늘에서 준비된 하나님의 복된 공의가 우리 삶에 나타날 것입니다.