(겔19:1-14) 하늘 사자와 땅 사자

사자의 비유와 왕가의 몰락

에스겔서 19장은 이스라엘 왕가의 비극적인 몰락을 사자와 포도나무라는 두 가지 상징으로 그려냅니다. 암사자가 새끼를 길렀으나, 그 새끼 사자가 사람을 삼킬 정도로 포악해지자 이방 나라에 사로잡히는 비극을 맞습니다. 이는 여호아하스 왕이 애굽에 잡혀간 사건을 상징합니다. 이후 다시 길러진 새끼 사자 역시 폭정을 행하다 바벨론으로 잡혀가는데, 이는 여호야긴 왕의 비극을 나타냅니다. 이처럼 왕가의 타락은 반복되는 역사적 사실로 기록됩니다.

포도나무 비유와 다윗 가문의 쇠락

사자 비유에 이어, 본문은 다윗 가문을 물가에 심긴 포도나무에 비유합니다. 풍성한 열매를 맺던 포도나무는 결국 분노 중에 뽑혀 땅에 던져지고, 동풍에 말라 불에 타버립니다. 이는 시드기야 왕의 교만과 그로 인한 유다 왕가의 멸망을 상징합니다. 더 이상 다윗 왕통에서 세상적인 왕이 나오지 못하게 됨을 애가로 표현합니다.

축복의 사자에서 심판의 사자로

유다 왕통을 사자로 비유하는 것은 창세기 49장에서 야곱이 유다를 암사자와 수사자로 축복한 것에서 비롯됩니다. 그러나 본문의 사자는 축복의 상징이 아닌, 심판과 저주의 대상으로 변질되었습니다. 다윗 왕은 하나님 말씀으로 만족하며 이 땅의 것을 탐하지 않았기에 진정한 사자의 모습으로 이끌렸지만, 그의 후손들은 자기 배를 채우기 위해 사람을 삼키는 이 땅의 사자가 되었습니다. 이는 **Homo Homini Lupus (사람이 사람에게 늑대다)**라는 토머스 홉스의 말처럼, 모든 인간관계를 먹잇감으로 여기는 비극을 낳았습니다.

물가에 심긴 포도나무의 진정한 능동성

사자의 모습이 겉으로는 능동적이고 맹렬해 보이지만, 실제로는 굶주림과 사냥감에 완전히 사로잡힌 수동적인 존재입니다. 반면, 물가에 심긴 포도나무는 움직임이 없어 수동적으로 보이지만, 땅속 깊이 뿌리내려 보이지 않는 양분을 공급받기에 세상의 어떤 것에도 마음이 사로잡히지 않습니다. 이는 사로잡히지 않는 것에 있는 진정한 능동성이며, 소유냐 존재냐의 책에서 에리히 프롬이 말하는 존재적 실존양식과 맞닿아 있습니다.

하늘로 배부른 자의 삶

하나님 말씀과 관계로 배부른 자는 세상의 금덩어리나 명품, 높은 지위에도 마음이 흔들리지 않습니다. 사울을 죽일 수 있는 상황에서도 하나님이 기름 부으신 자라는 이유로 죽이지 않았던 다윗처럼, 이들은 세상의 것을 움켜쥐려 하지 않습니다. 오히려 하늘의 기운이 흘러들어와 맺히는 하늘 열매를 나누어주는 삶을 살아갑니다. 이러한 삶은 다른 사람들에게 그늘을 드리우고 쉼을 주는 존재가 되게 합니다.

십자가를 붙잡고 나무가 되라

물가에 심긴 포도나무가 되는 길은 십자가 나무를 붙잡는 것입니다. 사업 문제에 십자가를 붙잡으면 가시면류관으로 사고 활동이 죽고, 손과 발에 못이 박혀 움직일 수 없게 됩니다. 이렇게 십자가에 못 박혀 나무가 될 때, 마음은 꼼짝 못 하고 하나님께 뿌리를 내리며 하늘로부터 양분을 공급받습니다. 이로써 세상 문제에 흔들리지 않고 지혜와 생각이 주어지며, 하늘 열매를 맺는 삶을 살게 됩니다. 움직이는 사자가 아닌, 하늘 사자가 되는 길입니다.