(겔21:1-32) 칼바람의 나라와 은혜의 나라

성전까지 임하는 칼바람의 이유

하나님께서 예루살렘과 성전을 향해 멸망의 칼바람을 예언하게 하신 이유는, 성전이 미신화되었기 때문입니다. 이스라엘 백성들은 성전이 있기에 나라가 안전할 것이라는 막연한 확신을 가졌습니다. 이는 하나님과의 인격적인 관계가 아닌, 마치 교회를 나가는 것 자체로 복을 받을 것이라 믿는 미신적인 신앙과 같습니다. 이러한 신앙의 세계 위에 하나님의 칼바람이 몰아칩니다.

신앙이 미신이 되는 근거

미신은 과학적 근거가 없거나 종교적으로 망령된 믿음입니다. 기독교 신앙이 미신이 되는 것은 하나님의 객관성에 대한 근거가 상실될 때입니다. 객관성이란 나의 주관적인 상황과 별개로 독립적으로 존재하는 것을 의미합니다. 예를 들어, 돈 문제로 괴로워할 때에도 하나님은 보좌에 앉아 계시고 천국은 존재합니다. 그러나 우리의 믿음이 나의 기분에 따라 좌우될 때, 객관적인 하나님이 아닌 하나님이라는 이름만 남게 됩니다.

주관성의 덫과 객관성의 해방

돈 문제로 걱정하며 기도하는 것은 주관성 안에 사로잡힌 미신입니다. 객관적으로 나를 사랑하시고 인도하시는 하나님께 근거한 신앙이 아니라, 나의 현실적인 문제와 감정에 갇혀 하나님을 찾는 것입니다. 자식 때문에 걱정하며 기도하는 것 역시 마찬가지입니다. 이러한 주관성의 세계에서 빠져나와, 하나님이 다스리시는 객관적인 은혜의 세계로 들어가야 합니다.

십자가를 통한 주관성의 죽음

우리가 은혜의 나라로 들어가기 위해서는 주님의 십자가 사건을 붙잡아야 합니다. 십자가를 통해 세상의 모든 외부적인 것들을 마음속으로 끌어들이지 않고 죽이는 것입니다. 돈 문제, 인간관계의 상처 등 나의 주관적인 세계에 갇혀 있는 대상들에 대해 십자가 앞에서 죽을 때, 우리는 객관적으로 계시는 하나님의 세계 안에 놓이게 됩니다. 이는 마치 찻잔 속의 폭풍에서 벗어나 광대무변한 바다를 만나는 것과 같습니다.

성령의 임재와 은총의 나라

제자들조차 3년 동안 예수님을 따랐지만 주관성의 세계에서 벗어나지 못했습니다. 그러나 성령이 임하시면서 객관적인 하나님의 세계가 현실로 다가왔습니다. 주님의 십자가를 붙잡고 기도하며 기다릴 때, 성령이 임하시어 객관적인 하나님의 영적인 세계가 마음에 느껴집니다. 이때 비로소 '내 영혼이 은총 입어' 은총의 나라로 들어오며, 죄(주관성의 세계에 빠져 미신적인 신앙을 하는 것)를 벗게 됩니다.

어디나 하늘나라가 되는 비결

주관성의 세계에서 빠져나와 객관적인 하나님의 세계에 근거된 신앙을 가질 때, '초가나 궁궐이나 그 어디나 하늘나라'가 됩니다. 직장, 가정 등 어디에 있든 하나님의 임재를 느끼며 살아갈 수 있습니다. 칼바람의 나라에 살 것인지, 은혜의 나라에 살 것인지는 주관성 안에서 빠져나오느냐 머물러 있느냐에 달려 있으며, 이는 주님의 십자가를 붙잡고 기도하느냐에 달려 있습니다. 주님의 십자가를 붙잡고 기도함으로 객관적인 천국의 현실을 마음으로 느끼는 복된 선민이 되기를 바랍니다.