(겔48:1-35) 100명이 포위해도 4명과 싸운다.

성읍의 의미: 삶의 현장으로 임하시는 하나님

에스겔서의 마지막은 땅 분배와 함께 '여호와 삼마', 즉 '여호와께서 거기에 계신다'는 성읍에 대한 이야기로 끝맺습니다. 이는 예배와 신앙의 결실이 반드시 삶의 현장에서 일어나야 함을 강조합니다. 성전이 아닌, 열두 지파의 공동 소유지인 '평범한 땅'에 세워질 성읍에 하나님이 거하신다는 것은, 하나님의 영광이 거룩한 처소에만 머무는 것이 아니라 일상적인 삶의 현장으로 옮겨져 역사하신다는 의미입니다.

동서남북: 축복의 영역을 확보하는 싸움

성경에서 '동서남북'은 축복의 영역이 확장되는 결정적인 순간에 등장합니다. 죄와 저주가 가득한 이 세상에서 하나님의 축복이 임하고 선민의 삶이 복지로 확장되기 위해서는, 사망의 세력과 저주의 세력을 물리치는 싸움이 동서남북 사방으로 일어나야 합니다. 이는 마치 100명이 포위해도 결국 4명과 싸우는 것처럼, 제한된 싸움을 통해 축복의 영역을 확보해 나가는 과정입니다.

십자가의 요체: 세상에 대해 죽는 것

주님의 십자가 사건은 세상 사람들이 추구하는 것과 정반대입니다. 사람들은 올라가려 하지만, 십자가를 붙든 자는 가장 낮은 자리로 내려가려 합니다. 사람들은 얻으려 하지만, 십자가를 지는 자는 마음에서 모든 것을 놓아버려야 합니다. 십자가는 자기-주권의 죽음을 의미하며, 이 세상에 대해 마음이 '제로'가 될 때 비로소 하나님과 만날 수 있습니다.

동서남북을 막는 연합: 하나님 임재의 조건

나 혼자서는 세상의 죄악과 저주에 맞서 '제로'가 되기 어렵습니다. 세상이 끊임없이 치고 들어오기 때문입니다. 따라서 동서남북을 막는 연합이 필요합니다. 십자가를 마음에 품은 네 사람이 동서남북으로 모여 서로 방파제가 되어 세상을 막아낼 때, 그 안쪽으로 하나님이 임재하십니다. 이는 불평 없이 인내하라는 말씀과도 연결됩니다.

여호와 삼마: 삶의 현장에서 발산되는 하나님의 영광

결론적으로, 에스겔서의 '여호와 삼마'는 하나님이 우리 삶의 현장에 임재하시겠다는 약속입니다. 십자가를 마음에 지고 동서남북으로 연합하여 세상을 막아낼 때, 하나님께서 그 안으로 들어오셔서 내가 등지고 있는 가정, 직장, 삶의 모든 영역을 당신의 영광의 발산 장소로 만들어 가십니다. 100명이 둘러싸도 4명과 싸우는 것처럼, 십자가 붙잡고 사는 네 사람이 모일 때 하나님이 세상을 이겨나가십니다.