지금형편을 바라보는 기술 (에스겔 6:1~14)

지금 형편을 최고로 보는 기술

우리의 삶은 종종 열 개의 사과를 먹는 비유와 같습니다. 최악의 사과부터 먹으면 내내 좋지 않은 경험만 하게 되지만, 최고의 사과부터 먹으면 긍정적인 경험을 이어갈 수 있습니다. 이처럼 지금 형편을 최고와 최선으로 바라보는 기술을 습득하는 것이 중요합니다. 이 기술 없이는 아무리 노력해도 만족스러운 상황에 도달할 수 없습니다. 사실 인생은 최고이자 최선이며, 특히 선민에게는 더욱 그러합니다.

산당 숭배와 하나님의 정체성

이스라엘 백성은 풍요와 다산을 위해 산당에서 다양한 신들을 숭배했습니다. 이는 유일하신 하나님을 다른 신들과 동일 선상에 놓는 행위였습니다. 산당은 모든 우상숭배의 백화점과 같았으며, 하나님의 정체성이 사라져 버리게 된 것입니다. 하나님께서는 이러한 우상숭배를 훼파하시고, 멸망을 통해 자신이 여호와 하나님임을 알게 하려 하셨습니다.

'야다'로 알지 못한 하나님

선민들이 지금 형편을 개선하려 했던 이유는 하나님을 제대로 알지 못했기 때문입니다. 히브리어 '야다'는 부부가 서로를 깊이 알아가는 것처럼, 선민들은 하나님을 인격적으로 알지 못했습니다. 그들은 하나님을 '스스로 있는 자'로 계시받았지만, 그 의미를 제대로 깨닫지 못하고 땅에 머물렀습니다. 하나님께로 먼저 향하는 마음이 없이는 진정한 선민의 삶을 살 수 없습니다.

스스로 있는 자, 여호와 하나님

하나님 외에는 스스로 존재하는 것이 없습니다. 우리의 모든 삶의 형편은 하나님께서 허락하신 것입니다. 따라서 이 형편을 바르게 보기 위해서는 스스로 있는 하나님께로 먼저 향하고 하나님과 동일한 시선을 가져야 합니다. 하나님은 전지전능하시고 옳으시기에, 그분으로부터 주어진 지금 형편은 최고이자 최선으로 정의될 수 있습니다.

십자가, 죄악을 담당하신 대속

우리가 스스로 있는 자이신 하나님보다 피조된 대상을 먼저 붙잡는 것은 가장 추악한 죄악입니다. 이러한 죄악은 산당 제사와 같으며, 하나님을 마음에서 제외시키는 행위입니다. 주님께서는 이러한 죄악을 담당하시기 위해 십자가에서 죽으셔야 했습니다. 십자가를 붙잡는 것은 예수님의 부활과 승천을 따르는 것이며, 마음을 하늘로 올려 스스로 있는 자이신 하나님께로 향하게 하는 것입니다.

하나님으로 적셔진 삶

하나님으로 충분히 적셔진 마음으로 지금 형편을 바라볼 때, 그 상황은 최고 최선임을 깨닫게 됩니다. 이는 내 힘으로 된 것이 아니라 주어진 것이기에 감사할 수 있습니다. 설령 감옥에 있더라도, 예수님을 따라 죽음과 부활, 승천을 경험하며 마음을 하늘로 올려 보낼 때 감사하게 됩니다. 이처럼 하나님으로 충만해진 삶은 개선의 대상이 아닌, 감사와 기대로 채워지는 삶입니다.

지금 형편을 바꾸려는 노력의 허망함

우리가 사는 방식은 지금 형편을 개선하고 발전시키는 것이 아닙니다. 오히려 지금 형편에서 스스로 있는 자이신 하나님을 기억하고 그분께로 향해야 합니다. 지금 형편을 최고 최선으로 볼 수 없다면, 미래를 향해 달려가도 결코 만족스러운 상황은 주어지지 않습니다. 지금 형편을 바꾸려 노력하는 것은 마귀의 전략에 넘어간 것이며, 결국 영원한 지옥에서 사는 결과를 초래할 수 있습니다.