(에9:1-10) 이름과 실제

'파라다이스'의 역설: 이름과 실제의 괴리

'파라다이스'라는 단어는 황량한 사막의 밤에서 유래했지만, 실제로는 이상적인 낙원을 의미합니다. 이처럼 세상에는 이름과 실제가 전혀 부합하지 않는 경우가 많습니다. 부모님 세대의 'I Love You' 없는 깊은 사랑처럼, 때로는 말보다 행동과 관계가 더 중요할 때가 있습니다. 그러나 때로는 말과 행동이 일치하지 않을 때 의심이 필요하기도 합니다. 이름과 실제의 불일치는 우리 삶 곳곳에서 발견됩니다.

에스더서의 침묵: 하나님의 이름과 선민의 정체성

에스더서에는 하나님의 이름이 단 한 번도 등장하지 않습니다. 이는 하나님의 이름이 아닌, 선민의 정체성 회복이라는 더 깊은 주제를 드러내기 위함입니다. 포로 생활 속에서 자신들의 존재 이유를 잊어버린 유다인들은, 외부의 시선과 박해를 통해 비로소 자신들이 누구인지 깨닫게 됩니다. 정체성은 결국 여호와 하나님과의 관계, 즉 하나님을 향한 태도에서 비롯됩니다.

이름만 남은 신앙: 바알과 아세라의 시대

이스라엘 백성들이 복지에서 살 때, 하나님의 이름은 존재했지만 바알, 아세라 등 이방 신들과 함께 불렸습니다. 산당에서 드려진 제사는 하나님과의 실제적인 관계가 아닌, 형식적인 신앙의 모습이었습니다. 이는 사막에서 파라다이스를 떠올리지만 실제로는 황량한 것처럼, 하나님의 이름은 부르지만 그 실제와는 전혀 무관한 상태였습니다. 이름만 남은 신앙은 공허한 외침일 뿐입니다.

'죽으면 죽으리라': 하나님의 필요를 따르는 선민

선민이 하나님의 실제에 대해 취할 수 있는 태도는 바로 '죽으면 죽으리라'는 결단입니다. 이는 하나님의 뜻이 현실로 나타나 가장 싫어하는 현실이 주어지더라도, 그분의 주권 하에서 받아들이겠다는 자세입니다. 에스더서 9장에서 유다인들이 대적을 진멸하면서도 재산에 손대지 않은 것은 하나님의 필요를 따라 움직이는 선민의 모습을 보여줍니다. 그들의 필요가 아닌, 하나님께 필요 없는 것은 취하지 않는 것입니다.

내 필요 중심의 신앙: 십자가의 본질을 놓치다

오늘날 교회에서도 하나님의 이름은 많이 불리지만, '내 필요'를 채우기 위한 신앙에 머무르는 경우가 많습니다. 재산을 늘려달라거나 자녀를 잘 되게 해달라는 기도는 하나님과의 실제적인 만남이 아닌, 내 필요의 성취로 끝납니다. 십자가는 내 필요를 따라 움직이려는 '나'를 죽이는 고백입니다. 하나님의 필요에서 출발하여 하나님의 뜻을 이루는 삶이야말로 진정한 선민의 모습입니다.

역설의 가르침: 에스더서가 말하는 진정한 신앙

성경에 하나님의 이름이 한 번도 나오지 않는 에스더서는 역설적인 방법으로 하나님 섬김의 진수를 가르칩니다. 수많은 선민들이 하나님의 이름을 망령되이 일컬었지만, 그분과의 진정한 교통은 이루어지지 않았습니다. 에스더서는 우리에게 **'나는 진정 선민인가?'**라는 질문을 던지며, 내 필요가 아닌 하나님의 필요를 따라 움직이는 삶을 촉구합니다. 주님의 십자가를 붙잡을 때 비로소 우리는 진정한 선민으로 거듭날 수 있습니다.