(에8:1-17) 죽음의 그늘과 삶의 여명

죽음의 그늘에서 삶의 여명으로

오늘 본문은 하만의 악독한 계략으로 유다인이 멸절될 위기에 처했다가, 에스더의 간청으로 생명을 보존하는 조서가 내려지는 극적인 반전을 그립니다. 왕의 준마를 타고 전국 방방곡곡으로 퍼져나가는 새로운 조서는, 죽음의 그늘이 드리워졌던 땅에 생명의 여명을 비추는 듯한 통쾌한 장면을 연출합니다. 이는 마치 어둠을 몰아내는 새벽빛처럼, 절망에서 희망으로 전환되는 놀라운 순간을 상징합니다.

선민의 삶과 죽음의 참된 의미

우리는 종종 육신의 죽음이나 장례를 선민의 죽음으로 여기지만, 진정한 선민의 삶과 죽음은 그 내용에 있습니다. 성경을 대하는 우리의 시각이 '내가 어떻게 하나님의 힘을 빌어 승리할 것인가'에 고정되어 있다면, 우리는 죽은 선민입니다. 이는 세상 사람들과 다를 바 없는 이방인의 의식 구조와 같습니다. 진정한 선민은 자신의 승리나 계획이 아닌, 하나님의 계획이 실현되는 놀라운 역사에 동참하게 된 은총과 영광을 입은 자입니다.

하나님의 뜻을 사랑하는 선민

선민은 단순히 나라나 자식, 사업을 사랑하는 자들이 아닙니다. 스님도 나라를 사랑할 수 있고, 부모는 자식을 사랑하며, 사업가는 자신의 사업을 사랑합니다. 선민은 나라를 향한 하나님의 뜻, 자식을 향한 하나님의 뜻, 사업체를 향하신 하나님의 뜻을 사랑하라고 선택받은 자들입니다. 이는 마치 주님께서 당신의 몸에 대한 하나님의 뜻을 사랑하셨기에 십자가에 달려 돌아가신 것처럼, 자신의 뜻이 아닌 하나님의 뜻을 따르는 것입니다. 이러한 자만이 살아있는 선민입니다.

하나님의 뜻을 실현하는 활주로

교회는 하나님의 뜻이 이 땅에 착륙할 수 있는 활주로와 같은 사람들, 즉 활주로들의 모임이어야 합니다. 그러나 많은 교회가 세상의 가치를 그대로 답습하며, 비전과 꿈으로 환난을 이기려 합니다. 이는 살아있는 선민의 모습이 아닙니다. 진정한 선민은 자신의 인생이 하나님의 뜻이 이 땅에 내려오는 활주로가 되기를 소망하며, 자식을 향한 하나님의 뜻에 동참하기 위해 내 자식이 망하는 것이 하나님의 뜻이라면 그렇게 되리라는 마음을 가질 수 있어야 합니다.

'죽으면 죽으리라'는 십자가적 결단

경제적 어려움과 같은 절박한 상황 앞에서, 우리는 '망하면 망하리라, 죽으면 죽으리라'는 십자가적 결단을 내려야 합니다. 이는 단순히 용기를 내는 것이 아니라, 내 죽음을 이미 받아들인 자로서 하나님의 뜻이라면 무엇이든 받아들이겠다는 마음입니다. 주님의 십자가 앞에 섰을 때, 우리는 이미 죽은 자이며 십자가에 달려 죽는 것이 우리의 본전입니다. 이 죽음을 받아들일 때, 우리는 비로소 하나님의 영광스러운 섭리에 동참하는 선민이 됩니다.

순교적 영화로움과 살아있는 선민의 전도

세상적인 영화로움보다 순교적 영화로움이 훨씬 더 귀합니다. 모르드개의 영화는 세상의 상과 같지만, 순교는 천군천사 앞에서 존귀케 되는 것입니다. '죽으면 죽으리라'는 결단으로 하나님의 뜻에 동참하는 살아있는 선민만이 진정한 존귀와 영광을 얻습니다. 이러한 차별화된 자들을 통해서만 살아있는 선민의 전도가 가능합니다. 우리는 하나님의 뜻이 내려오는 지점이 되는 선민이 되어야 합니다.