처가살이 시집살이 세상살이 (여호수아 11:1~23)

세상살이: 인간의 타락

처가살이와 시집살이는 인생의 한 과정일 수 있지만, 세상살이는 절대로 살면 안 되는 것입니다. 세상살이란 우리 마음이 육체와 결합하여 세상에 완전히 올인된 상태를 말합니다. 하나님은 이러한 상태를 '육신이 됨이라', 즉 '고깃덩어리'가 되었다고 보시며, 사람의 개념에서 이탈된 존재로 여기십니다. 이는 마치 노아 홍수 심판 때 '고깃덩어리'가 된 자들을 쓸어버리신 것과 같습니다.

가나안 족속의 죽음: 심판의 의미

가나안 족속의 멸망은 단순히 전쟁의 승리가 아니라, 인격이 육체에 함몰된 자들에 대한 하나님의 심판입니다. 이들은 육체를 통해 만나는 세상이 전부인 줄 알고 세상일에만 반응하며 살아갑니다. 하나님께 사람은 육체를 통해 세상을 만날 때, 마음이 하나님을 먼저 찾고 하나님의 생각과 뜻을 따라 반응하는 존재입니다. 가나안 족속은 이러한 본래의 사람의 모습에서 벗어난 자들이었습니다.

선민의 순교: 육체의 옷을 벗음

로마 시대 기독교인들의 순교는 가나안 족속의 죽음과 다릅니다. 순교는 육체라는 옷을 벗는 것일 뿐, 본래의 사람은 하나님께 생각과 판단 기능을 완전히 이관한 존재입니다. 선악과를 따먹은 후 우리는 육체에 올인하려는 경향이 있지만, 십자가에서 죽이는 것은 바로 이러한 자기 스스로 판단하고 반응하려는 나입니다. 이제는 내가 사는 것이 아니라 그리스도께서 사시는 것이 진정한 인간입니다.

세상살이의 끝: 하늘살이의 시작

세상살이는 개선되어야 할 것이 아니라 끝내야 하는 것입니다. 기독교가 약해지는 이유는 지도자들이 세상살이에 대한 경계를 가르치지 않기 때문입니다. 주님은 세상살이에 필요한 것을 채워주시기 위해 오신 것이 아니라, 세상살이가 아닌 하늘살이를 살게 하시기 위해 오셨습니다. 마음이 천국에 들어가 있는 동안 육체가 이 땅에서 천국살이를 하는 상황을 만드시기 위함입니다.

십자가의 능력: 나의 죽음의 완성

우리가 육체를 통해 만나는 세상에 마음이 매몰되어 세상살이를 하는 것은 사람도, 기독교인도 아닙니다. 이러한 세상살이를 하는 자들에게는 하나님의 심판이 임해야 하지만, 그 죽음은 이미 십자가에서 주님께서 대신 죽으심으로 완성되었습니다. 70억 인간의 죽음이 주님의 십자가에서 이루어졌습니다. 십자가를 붙잡음으로써 세상살이를 끝내고 진짜 축복인 하늘살이의 삶을 체험해야 합니다.

진정한 축복: 하늘살이의 체험

하나님의 이름을 부르면서도 세상살이에 매몰되어 사는 것은 하나님의 이름을 망령되이 일컫는 것입니다. 그럼에도 우리가 살려 있는 이유는, 우리가 죽어야 할 심판을 주님께서 대신 십자가에서 죽으셨기 때문입니다. **'고깃덩어리로 세상살이하던 내가 십자가에서 죽었다'**고 고백하며 하늘살이의 길로 나아갈 때, 진정한 축복과 복된 삶을 날마다 체험하게 될 것입니다.