신(神) 쇼핑의 역사는 이미 오래다 (여호수아 16:1~10)

현대 영국 사회는 더 이상 특정 종교에 절대적 의미를 부여하지 않고, 필요에 따라 물건을 쇼핑하듯 원하는 종교와 신을 선택하는 경향을 보입니다. 이는 2000년 전 예수 그리스도의 구원을 기다리는 것을 무의미하게 여기고, 심지어 예수를 샤먼의 하나로 여기는 인식까지 나타나는 개탄스러운 현실입니다. 그러나 이러한 '신 쇼핑'의 역사는 이미 오래전부터 시작되었습니다.

에브라임 지파의 땅 분배와 신앙의 갈림길

여호수아 16장에 기록된 에브라임 지파의 땅 분배는 단순한 지리적 경계를 넘어, 앞으로 펼쳐질 선민 역사의 두 갈래 길을 예견합니다. 유다 지파가 '하나님은 찬송을 받을지어다'라는 의미처럼 하나님 자체에서 기쁨과 만족을 찾는 신앙을 상징한다면, 에브라임 지파는 '열매 풍성한 땅'이라는 이름처럼 세상적인 풍성함을 찬송하는 신앙을 나타냅니다. 이 둘의 대비는 신앙의 본질이 어디에 있는지를 보여줍니다.

금송아지 우상숭배, 현대 교회의 그림자

에브라임 지파가 주도하여 세워진 북 왕국 이스라엘의 금송아지 우상숭배는 '출애굽의 신을 금송아지로 만들었다'는 말로 요약됩니다. 이는 불만족스러운 상태에서 벗어나 기쁨과 만족을 줄 것이라는 세상적 가치에 대한 맹신입니다. 돈, 권력, 외모, 학벌 등이 현대 사회의 금송아지가 되어 우리를 '출애굽' 시켜줄 것이라는 믿음은 결국 '신 쇼핑'이라는 타락으로 이어집니다. 이는 오늘날 교회가 동성애를 합법화하는 등 세속적인 가치에 동조하는 모습과 놀랍도록 닮아 있습니다.

하나님보다 앞서는 사랑, 죄악의 시작

동성애를 반대하는 것을 넘어, 하나님보다 앞서는 모든 사랑은 죄악입니다. 이성 간의 사랑, 가족 사랑, 나라 사랑조차 하나님보다 먼저가 된다면 그것은 죄악입니다. 이는 십자가 복음의 핵심인 자기-주권의 죽음을 통해 하나님만을 절대적인 사랑의 근거로 삼아야 함을 의미합니다. 그러나 많은 교회는 여전히 눈에 보이는 세상적인 가치에 마음을 빼앗겨 하나님 사랑의 필요성을 느끼지 못하고 있습니다.

십자가 생활화, 유일한 해답

타락의 영향 아래 생래적으로 세상 것에 끌리는 인간의 본성을 극복하고 하나님을 사랑하는 유일한 길은 십자가를 생활화하는 것입니다. 마치 담배를 끊은 사람이 담배 냄새를 지긋지긋해하듯, 십자가를 통해 세상의 욕망을 죽여야 비로소 하나님 사랑이 가능해집니다. 동성애가 교회 안으로 들어온 것은 하나님보다 다른 것을 먼저 사랑한 죄악에 대한 징계이며, 이 길 말고는 다른 길이 없습니다.

하늘을 향한 시선, 교회의 본질 회복

로마 시대 기독교인들은 핍박 속에서도 눈에 보이는 것에 신경 쓰지 않고 오직 마음을 하늘에 두었습니다. 그 결과 300년 후 로마 전체가 기독교 국가가 되었습니다. 그러나 오늘날은 거꾸로 기독교 국가들이 '신 쇼핑' 국가로 변해가고 있습니다. 우리나라도 예외는 아닙니다. 진정한 해결책은 동성애 반대를 넘어, 마음과 뜻과 힘을 다해 하나님을 사랑하는 것이며, 이를 위한 유일한 방법은 철저한 십자가 생활화뿐입니다.