기껏 끌어안고 면도날로 긋기 (여호수아 20:1~9)

불편한 진실과의 대면

우리가 외면하고 싶지만 반드시 정면 돌파해야 하는 불편한 진실이 있습니다. 참 복지의 삶은 이 불편함 너머에 기다리고 있으며, 이는 모든 삶에서 보편적으로 자행되는 '부지중 살인'과 깊이 연관되어 있습니다. 기껏 끌어안고 면도날로 긋는 행위는 바로 이 불편한 진실을 가리킵니다.

'아끼다 똥 된다'의 신앙적 의미

젊은 세대의 '꿈 아끼다 똥 된다'는 말은 신앙적으로도 깊은 울림을 줍니다. 아브라함이 이삭을 하나님께 아끼지 않고 바쳤을 때 그의 인생은 똥 되지 않았습니다. 반면, 신앙인에게 '아끼는 것'은 부정적인 결과를 초래할 수 있습니다. 마음속에 무언가를 끌어안고 아끼는 것은 반드시 면도날로 긋는 참혹한 일을 불러옵니다.

도피성의 상징과 살인의 본질

여호수아에 기록된 도피성은 부지중 살인한 자를 위한 피난처입니다. 여기서 살인은 단순히 사람을 죽이는 것을 넘어, 하나님의 뜻이 더 이상 내려오지 않는 죽음을 의미합니다. 창조주 하나님께서 피조물을 통해 이루고자 하시는 뜻이 있는데, 이를 끊어버리는 행위가 바로 살인의 악한 죄질입니다.

'부지중 살인'의 확장된 의미

'부지중 살인'은 과실치사에 국한되지 않습니다. 이는 우리 주변의 모든 이웃, 즉 가족과 타인을 향해 내려오는 하나님의 뜻을 끊는 모든 행위를 상징합니다. 마음에 담아 판단하고 말하고 행동하는 순간, 우리는 그 사람을 향한 하나님의 섭리를 끊어버리는 면도날이 됩니다.

대제사장과 십자가의 의미

도피성 제도는 대제사장이 죽을 때까지 거주하는 것으로, 이는 하나님과 인간의 연결고리인 대제사장이 훼손된 관계를 상징함을 보여줍니다. 이 훼손된 관계는 대제사장이신 예수님께서 십자가에서 죽으심으로 해결됩니다. 십자가는 우리가 아끼고 끌어안았던 모든 존재에 대한 하나님의 뜻을 끊었던 죄악을 끌어안고 죽으신 사건입니다.

십자가 생활화와 진정한 복지

우리는 십자가를 바라보며, 아끼고 끌어안았던 모든 것에 대한 하나님의 뜻을 끊었던 자신을 인정하고 죽여야 합니다. 아끼다 똥 된다는 진리를 기억하며, 내 생각과 판단이 하나님의 뜻을 끊는 면도날이 되지 않도록 해야 합니다. 십자가 생활화를 통해 세상의 것들을 차단하고, 빈 마음에 하나님이 들어오실 때 비로소 나 자신과 이웃에게 하나님의 뜻이 임하며 진정한 복지가 이루어집니다.