시간을 버텨내는 믿음의 내구성 (수 16:1~10)

📖 수 16:1~10시즌III_구약여호수아-3

설교 요약

시간의 힘과 믿음의 적

시간은 세상에서 가장 강력하고 무서운 힘을 지니며 모든 것을 낡고 바래게 하며 끝냅니다. 이 세상 안에서는 시간의 힘을 이겨낼 수 있는 것이 없습니다. 우리의 믿음 역시 마찬가지입니다. 인생에서 믿음을 지켜낸다는 것은 시간에 맞서 믿음을 버텨내는 것입니다. 본문은 시간을 버텨내는 믿음의 내구성에 대해 말씀하고 있습니다. 십자가 복음을 처음 들었을 때부터 믿음을 잘 버텨내고 있는지, 아니면 느슨해졌는지 점검해야 합니다. 느슨해졌다면 시간을 버텨내지 못한 것입니다.

땅 분배 순서와 미래 암시

본문은 요셉의 두 아들 에브라임과 므낫세 지파에 분배된 땅에 대한 내용으로 보이지만, 깊이 들여다보면 선민이 시간을 어떻게 버텨내야 하는지에 대한 말씀을 담고 있습니다. 유다 지파 다음으로 에브라임 지파가 땅을 분배받은 순서는 임의적이지 않습니다. 이는 먼 미래에 일어날 일을 암시하며, 시간의 흐름을 견뎌내는 믿음의 내구성을 드러내 보여주려는 의도가 담겨 있습니다. 요셉의 이름으로 한 번만 제비를 뽑고 후에 에브라임과 므낫세로 나눈 것은 요셉을 특별히 강조하려는 의도입니다.

남북 왕국의 분열과 소멸

이스라엘은 사사 시대를 거쳐 다윗 왕 시대에 통일되고 솔로몬 왕 때 전성기를 이루지만, 르호보암 때 남북으로 갈라집니다. 흥미롭게도 가데스바네아 정탐 때 믿음을 보인 두 명과 그렇지 못한 열 명의 비율이 남북 왕국의 지파 수(유다, 베냐민 vs 나머지 열 지파)와 일치합니다. 북 왕국을 주도한 에브라임 지파는 앗수르의 침공으로 멸망하며 지구상에서 완전히 소멸합니다. 이는 땅 분배 시점에서 이미 열 지파가 소멸할 미래를 암시하며 유다와 에브라임의 대결 구도를 보여줍니다.

유다와 요셉, 대비되는 선조 인식

사도 바울은 베냐민 지파로서의 자부심을 가졌지만, 예수님을 안 후에는 모든 것을 그리스도를 위해 해로 여겼습니다. 유다 지파 사람들은 선조 유다를 죄책감에 시달린 인생 파탄자로 보았습니다. 반면 에브라임 지파 사람들은 요셉을 위인이자 영웅으로만 보았습니다. 요셉은 하나님의 의도를 중시했지만, 후손들은 겉으로 드러난 성과에만 시선이 머물렀습니다. 이러한 선조 인식의 차이가 시간을 버텨내는 믿음의 유전자를 결정짓는 중요한 요인이 됩니다.

죄악의 경각심과 십자가 생활화

영웅적이고 성공적인 삶을 바라본 에브라임 지파가 주도한 북 왕국은 멸망했지만, 죄악의 무서움과 경각심을 가진 유다 지파는 명맥을 유지하며 예수님 때까지 이르렀습니다. 자기 속에 있는 죄악의 위험성을 늘 자각하며 바라보는 사람은 시간을 견뎌냅니다. 죄악을 제어하지 못해 죄책감에 짓눌린 유다처럼, 내 속에 있는 죄악을 날마다 바라보며 경각심을 가져야 합니다. 그렇지 않으면 누구도 시간의 강력함을 버텨내며 십자가를 생활화할 수 없습니다.

십자가를 놓치지 않는 믿음의 내구성

우리의 인생 과제는 성공과 번영이 아니라, 내 속에서 튀어나오는 죄악의 폐해를 잊지 않는 것입니다. 유다를 파탄으로 몰고 간 죄악이 내 안에도 있음을 알기에 단 한 순간도 예수님의 십자가를 놓치지 않아야 합니다. 십자가를 붙잡고 주님과 하나 된 상태에서 주님을 따라 하늘로 올라가 아버지를 대면하는 것을 평생 은퇴 없는 과업으로 생각해야 합니다. 유다의 죄악을 볼 수밖에 없었던 후손에게서 구원의 역사인 예수님의 십자가 사건이 발생했음을 기억해야 합니다.

본문 도입부

<시간을 버텨내는 믿음의 내구성>의 줄거리 : 유다 지파 다음으로 땅을 분배받는 지파는 에브라임입니다. 이 순서가 정말 이상하지 않습니까? 너무 임의적이 아닙니까? 아닙니다. 필유곡절입니다. 유다와 에브라임을 이렇게 연이어 붙여놓은 이유는 먼 미래를 암시하기 위함입니다. 시간의 흐름을 견뎌내는 믿음의 내구성을 드러내 보여주시려는 의도가 들어 있습니다. 시간의 흐름이 세상에서 제일 강력하고 무섭습니다. 모든 것을 낡게 만들고 바래게 하고 끝나게 합니다. 시간의 힘을 이겨내는 믿음의 내구성은 어떤 것인지를 알아봅니다. …

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