하나님, 나, 생활 문제의 조화로움 (수 5:13 ~ 6:3)

삶의 삼각형: 하나님, 나, 문제

인간의 삶은 필연적으로 마주해야 하는 문제, 사람, 과제와의 연속이다. 그러나 선민의 삶은 다르다. 언제나 나, 삶의 문제, 그리고 살아계신 하나님이라는 삼각형의 조합으로 이루어진다. 이 삼각 조합이 어떻게 완벽한 조화를 이룰 수 있을까?

난공불락의 여리고 성, 삶의 현실

여리고 성은 이스라엘에게 피할 수 없는 난공불락의 요새였다. 마찬가지로 우리 삶에도 피할 수 없는 문제들이 존재한다. 고고학적 증거는 여리고 성의 견고함을 보여주지만, 이는 우리 삶의 난관들이 얼마나 압도적인지를 상징한다. 이러한 문제들은 우리 힘으로는 도저히 해결할 수 없는 '여리고 성'과 같다.

할례 언약: 십자가 생활화의 시작

할례 언약은 하나님 앞에서 **'나는 전능한 하나님이라 너는 내 앞에서 행하여 완전하라'**는 말씀을 통해 그 의미가 드러난다. 이는 우리가 피할 수 없는 문제 앞에서 스스로 행하는 자가 아니라, 전능하신 하나님 앞에서 행하는 자임을 깨닫게 한다. 십자가 생활화는 바로 이 할례 언약의 의미를 생활화하는 것이다.

하나님 인정: '꼼짝 못 하는' 상태의 중요성

하나님을 주권자요 전능자로 인정하는 것은 내 삶이 하나님께서 움직이시는 판임을 인정하는 것이다. 이를 위해 나는 반드시 할례받아 상처가 아물지 않은 사람, 즉 '꼼짝 못 하는 자'임을 인정해야 한다. 내가 조금이라도 움직인다면 하나님을 주권자로 인정하지 않는 증거다. 하나님만이 움직이실 수 있는 주체가 된다는 사실을 인정하는 것이 핵심이다.

나를 인정함: '꼼짝 못 하는' 자의 완전함

전능하신 하나님 앞에서 내가 가장 완전한 모습은 할례받아 며칠이고 꼼짝할 수 없는 상태이다. 이처럼 삶을 위해 움직일 수 없는 상태가 되는 것이야말로 하나님이 살아계신 주권자요 전능자이심을 인정하는 것이다. **'나는 할례받아 상처가 낫지 않은 자로서 꼼짝하지 못한다. 그러므로 하나님이 움직이신다.'**는 태도가 중요하다.

문제 인정: 모든 것이 난공불락의 여리고

어떤 문제를 마주하든 그것은 난공불락의 여리고 성으로 느껴져야 한다. 일상적인 작은 일조차도 마찬가지다. 부지중에 자동적으로 행동한다면 하나님이 배제된 상태이며, 삶에서 하나님에 대한 믿음을 적용하지 않는 것이다. 작은 일에서 하나님을 놓치면 큰일에서도 하나님은 함께하실 수 없다. 하나님께는 큰일과 작은 일이 따로 없다.

하나님의 장갑: 나의 발자국 대신 하나님의 발자국

여호수아에게 여리고 성이 그의 손에 넘겨졌다는 것은 그가 하나님의 장갑이 된다는 의미다. 우리의 삶이 난공불락의 여리고 성으로 인정될 때, 우리는 하나님의 장갑이 된다. 즉, 내 지정의언행이라는 다섯 요소가 하나님의 장갑이 되어 하나님의 발자국만 남게 되는 것이다.

거룩한 장소: 하나님의 있음이 실제가 되는 삶

할례의 의미를 생활화하여 하나님을 가졌을 때, 지도자로서 움직이는 모든 곳이 하나님의 거룩한 장소가 된다. 아내, 자녀, 혹은 여러분을 마주하는 그 자리도 마찬가지다. 하나님을 주권자요 전능자로 인정하고, 나 자신을 꼼짝 못 하는 자로 인정할 때, 마주하는 대상은 난공불락의 여리고 성이 된다. 이럴 때 하나님을 갖게 되고 그 자리는 거룩한 장소가 된다.

신을 벗으라: 하나님의 발로 걷는 인생

'네 발에서 신을 벗으라'는 말씀은 삶이 내 것이 아니며, 하나님이 내 삶을 인도하시는 것이 아니라 하나님의 발로 내 인생을 걸어가신다는 의미다. 나의 발걸음은 없어지고, 하나님이 나를 업으시고 당신의 발자국으로 내 인생을 만들어 가신다. 이것은 말로 끝나는 것이 아니라 하나님의 약속이다.