하나님의 이름이 독이 되는 체질 (역대상 13:7~14)

보약과 체질의 비유

한의학에서 보약은 때로 인체에 이물질처럼 작용하여 독이 될 수 있습니다. 마치 몸에 열이 많은 사람이 인삼을 먹으면 좋지 않은 것처럼, 복용하는 사람의 체질에 따라 약이 독으로 작용할 수 있습니다. 이는 하나님의 이름에도 동일하게 적용됩니다. 하나님의 이름은 하늘에 계신 하나님을 가리키는 유일한 표시이지만, 우리의 마음 체질에 맞지 않으면 상상할 수 없는 독으로 작용할 수 있습니다. 함부로 하나님의 이름을 부르는 것은 몸에 열이 많은 사람이 인삼을 먹는 것과 같습니다.

법궤: 하나님의 이름의 형상

오늘 본문은 하나님의 이름 대신 법궤를 옮기다 일어난 사건을 통해 이를 보여줍니다. 법궤는 직육면체 상자 모양으로, 인간의 마음을 형상화합니다. 그 위에는 속죄소 뚜껑과 두 그룹이 조각되어 거룩함을 수호합니다. 법궤 안에는 하나님의 인격성을 상징하는 십계명 돌판이 들어있습니다. 즉, 법궤는 말과 글자로 쓰여 질 수 있는 여호와의 이름을 형상화한 것으로, 법궤에 대한 태도는 곧 하나님의 이름에 대한 태도와 같습니다. 블레셋이 법궤를 가졌을 때 종기 재앙이 임했던 것처럼, 같은 마음 상태로 하나님의 이름을 부르면 우리도 같은 부작용을 겪을 수 있습니다.

수레와 하나님의 이름

다윗은 하나님의 이름을 기억하며 살기를 바라는 마음으로 법궤를 옮기려 했습니다. 그러나 아비나답의 손자 웃사와 아히오는 소가 끄는 수레로 법궤를 옮기려 했습니다. 이는 이방 사람들이 우상을 옮기는 방식이며, 우리가 원하는 대로 하나님의 이름을 끌고 가겠다는 의지의 표현입니다. 본래 법궤는 레위인이 어깨에 메도록 하셨는데, 이는 하나님의 뜻에 따라 움직이는 것을 상징합니다. 소가 끄는 수레는 하나님의 인격성을 무시하고 그 전지전능하심만을 취하려는 마음 상태를 나타냅니다. 이러한 마음으로 하나님의 이름을 부르면, 하나님의 이름은 평안의 근거가 아닌 재앙의 근거가 됩니다.

십자가 생활화: 체질의 변화

우리는 모두 하나님의 이름을 부르기에 맞지 않는 체질입니다. 그래서 십자가 생활화를 지속해야 합니다. 십자가에서의 죽음을 고백하는 순간, 우리의 체질은 하나님의 이름이 독이 되는 체질에서 벗어나게 됩니다. 마음의 가장 깊은 곳에 세상 가치 대신 하나님의 이름이 자리 잡을 때, 하나님의 이름은 우리에게 평안과 복락, 행복의 근거가 됩니다. 하나님이 나의 삶 전체를 수레 삼으실 수 있도록 십자가를 생활화해야 합니다.

결론: 하나님의 수레가 되라

하나님의 이름은 세상에서 가장 귀한 명사입니다. 그러나 우리의 마음이 하나님의 이름 외에 다른 것을 품고 있다면, 하나님의 이름을 부르는 것은 오히려 독이 됩니다. 마치 태양인이 녹용을 복용하면 독이 되는 것처럼, 우리의 체질에 맞지 않는 방식으로 하나님의 이름을 부르는 것을 중단해야 합니다. 하나님이 시키는 대로 이끌려가는 하나님의 수레가 될 때, 비로소 하나님의 이름은 우리에게 진정한 평안과 복을 가져다줄 것입니다.