원하는 게 능력인가 동행인가? (역대상 21:1~17)

능력 추구의 함정: 자기 주권의 죽음

우리는 종종 자신의 능력이나 소질을 통해 하나님으로부터 독립하려는 욕구를 가집니다. 마치 탕자가 유산을 받아 나가듯, 자신의 고정된 능력이나 지속되는 소질을 밑천 삼아 하나님을 의지하지 않으려 합니다. 전쟁의 승리가 반복되자 다윗은 이를 자신의 능력으로 착각했고, 인구 조사를 통해 그 근거를 찾으려 했습니다. 이는 자기-주권의 죽음을 외면하고 하나님으로부터 독립하려는 인간의 근본적인 죄적 욕구입니다.

사탄의 유혹: 법칙화된 승리의 덫

본문에서 사탄은 다윗을 충동하여 이스라엘을 계수하게 합니다. 이는 이미 다윗의 마음속에 하나님과의 틈새가 벌어졌음을 보여줍니다. 지속적인 승리를 마치 자연 법칙처럼 여기게 된 다윗에게, 사탄은 그 법칙의 근거를 인구 조사에서 찾도록 유혹합니다. 이는 하늘에서 독립하고자 하는 마음에서 비롯된 것입니다. 이러한 법칙화된 사고는 살아계신 하나님과의 동행을 가리며 우리를 하나님으로부터 독립하게 만듭니다.

하나님의 동행: 모세의 지팡이와 성령의 권능

하나님은 우리에게 능력을 주시기보다 **'내가 너와 함께 하겠다'**는 약속을 주십니다. 모세가 바로 앞에 나설 때에도 지팡이 하나만 주셨지만, 하나님의 동행하심으로 이스라엘 백성을 이끌 수 있었습니다. 행1:8의 '권능' 역시 세상의 가치를 뛰어넘는 세상을 이기는 힘이며, 이는 하나님의 동행에서 비롯됩니다. 사도들의 기적 또한 그들의 능력이 아닌 하나님의 동행하심의 결과였습니다.

십자가 생활화: 위로부터 내려오는 삶

우리가 구해야 할 것은 능력이 아니라 하나님의 함께 하심입니다. 우리는 장갑과 같아서, 장갑 자체에 능력이 있을 필요 없이 끼시는 분의 능력이 중요합니다. 능력을 구하는 마음속에는 하나님으로부터 독립하려는 암적인 악한 욕구가 작동하고 있습니다. 십자가 생활화는 오늘 하루도 십자가에서 죽고 주님과 함께 부활하여 승천하신 주님의 동선을 따르는 삶입니다. 이는 위로부터 내려오면서 이 땅을 사는 것이며, 매일 하나님께 마음이 올라가고 하나님으로부터 마음이 내려와 사는 것입니다.

동행의 중요성: 순간순간의 하나님 역사

우리의 몸이 늙어가면서 특정 부분이 튼튼하게 유지되는 것은 고정된 건강함이 아니라, 매일 순간순간 하나님께서 붙잡아 주시기 때문입니다. 백합화가 피는 것도 자연 법칙이 아니라 하나님의 활동하심입니다. 자연 법칙으로 여기거나 내 능력으로 여길 때 하나님의 역사하심은 가려지고 하나님으로부터 독립하게 됩니다. 불평 없이 인내하라는 말씀처럼, 우리는 능력을 구하기보다 하나님의 함께 하심을 구하며 순간순간 하나님과 동행해야 합니다.

결단: 능력 대신 동행을 구하라

하나님으로부터 독립해서 내 주머니를 따로 차는 것을 적극적으로 거부해야 합니다. 하나님은 오늘의 삶을 제공해주시고, 내일은 또 내일의 삶을 제공해주실 것입니다. 그러므로 우리는 능력을 구해서는 안 됩니다. 능력을 구하는 마음속에는 하나님으로부터의 독립을 원하는 암적 악한 욕구가 들어있습니다. 하나님의 동행을 구하는 것이 우리의 진정한 소망이 되어야 합니다.