백색맹, 십자가 포로 못되는 이유 (역대상 25:1~31)

📖 역대상 25:1~31시즌II_구약역대상-2

설교 요약

마음의 백색맹, 십자가의 매력을 보지 못함

육체적 색맹은 구원과 행복에 지장이 없지만, 마음의 백색맹은 십자가의 매력과 가치를 보지 못해 십자가에 사로잡힐 수 없고 십자가 생활화가 불가능해집니다. 이론적으로 십자가 사건이 기독교의 근간임을 알더라도, 실제로 십자가에 대한 믿음이 발동되지 않는 것은 십자가의 가치와 의미, 매력이 마음에 느껴지지 않기 때문입니다. 십자가로 구원받고 죄가 사해진다고 말하면서도 십자가 생활화를 하지 않는 것은 바로 이 백색맹 때문입니다.

십자가에 사로잡힌 증상: 입만 열면 십자가

돈에 사로잡힌 청춘들이 입만 열면 돈 이야기를 하듯, 십자가에 사로잡혔다면 입만 열면 십자가를 이야기합니다. 사업이 안 될 때, 배우자를 볼 때, 부모가 자녀를 볼 때, 혼란스러운 나라의 상태를 볼 때에도 십자가를 통해 바라봅니다. 과거 '잘 살아보세'라는 새마을 노래가 풍요와 다산을 향한 바알 숭배의 노래였다면, 지금은 돈 노래를 부르며 혼돈과 공허, 흑암에 빠졌습니다. 돈 때문에 행복한 사람이 없는 현실에서, 단호하고 확고하게 십자가 노래가 들렸어야 하지만 그렇지 못했습니다. 십자가에 사로잡히지 않으면 예수를 믿을 수 없으며, 십자가에서 죽으신 예수님과 매 순간 연합의 대상이 되지 않으면 아무리 하나님의 이름을 불러도 소용없습니다.

십자가 구원의 초대: 주홍과 흰색의 대비

이사야 1:18의 "오라 우리가 서로 변론하자 너희의 죄가 주홍 같을지라도 눈과 같이 희어질 것이요 진홍 같이 붉을지라도 양털 같이 희게 되리라"는 말씀은 십자가 구원의 사건으로 오라는 초대입니다. 이 초대를 색깔을 통해 말씀하시는데, 주홍과 진홍으로 상징되는 끔찍하고 추잡한 죄악을 알기 위해서는 눈처럼 흰색, 양털처럼 흰색이 무엇인지 보아야 합니다. 주홍색 자체는 아름다울 수 있지만, 하얀 실크 와이셔츠에 떨어진 김칫국물처럼 끔찍하고 더럽게 느껴지는 것은 흰색이 마음에 보이기 때문입니다. 이처럼 주님의 십자가의 가치와 매력을 알기 위해서는 이 흰색을 볼 수 있어야 합니다. 알아야 사로잡히고, 사로잡혀야 입만 열면 노래할 수 있습니다.

사도 바울의 삶: 배설물로 여긴 십자가의 매력

사도 바울은 성경 어디를 보아도 십자가를 말했습니다. 아그립바 왕과 베스도 총독 앞에서 자신을 변론하지 않고 십자가에 달리신 예수 그리스도를 전한 것은 십자가에 사로잡혔기 때문입니다. 또한 세상에서 유익하게 여겼던 것들을 배설물로 여겼는데, 이는 십자가의 매력을 알게 되면 그 정도로 사로잡히게 된다는 것을 보여줍니다. 십자가를 붙잡지 않는 이유는 주홍과 진홍 같은 붉음이 얼마나 더러운 것인지 느끼지 못하기 때문이며, 흰색을 보지 못하는 백색맹이기 때문입니다. 백색을 볼 수만 있다면 십자가에 사로잡힐 수밖에 없고, 십자가의 가치에 눈뜨면 장사를 하면서도 십자가 노래를 부를 수밖에 없습니다.

성전 찬양대의 조직: 십자가에 사로잡히라는 명령

오늘 본문은 다윗이 군대 지휘관들과 더불어 성전 찬양대를 결성한 것을 보여줍니다. 이는 앞서 언급된 레위인과 제사장들의 조직과 마찬가지로, 십자가에 사로잡히라는 뜻입니다. 성전의 비유적인 가치(1경 3,500조 원)를 돈을 좋아하는 사람이 거금을 쥐었을 때 느끼는 감격에 비유하며, 우리는 성전의 의미를 완성시키신 주님의 십자가 사건을 평생 직업으로 삼아야 함을 말합니다. 제사장의 예를 통해 어디를 가든지 하늘을 통해 땅을 연결하는 커넥티드 맨이 되어야 하며, 이는 십자가의 가치에 사로잡혀 노래할 때 실제로 추진됩니다. 노래하는 것은 꼭 가락에 맞춘 노래가 아니라, 눈에 보이는 모든 사건을 바라보는 기준이 되는 십자가를 먼저 바라보는 것입니다.

마음의 색깔: 디바인 화이트와 죄악의 주홍

성경 신구약을 요약하면 성전과 예수님의 십자가입니다. 성전의 의미는 아브라함의 할례 언약에서 찾을 수 있으며, '내 앞에서 행한다'는 것은 일이 터졌을 때 하나님이 먼저 계심을 알고 마음으로 먼저 하나님을 관심하고 받아들이는 것입니다. 오늘 본문에서 노래하는 자들을 선정하는 데 군대가 투입된 것은, 군대처럼 절박한 상황에서도 성전(십자가)이 우선임을 보여줍니다. 사람의 마음은 본래 하나님을 모시도록 기본적으로 흰색(디바인 화이트, 홀리 화이트)으로 만들어졌습니다. 그러나 하나님 외의 것이 받아들여지면 마음이 주홍빛으로 더러워집니다. 이 더러움을 보아야 깨끗하게 할 수 있고, 더러움을 알면 십자가를 찾을 수밖에 없습니다. 십자가 외에는 이 주홍색을 지울 수 없기 때문입니다. 내 마음의 색깔이 디바인 화이트임을 알아야 더러운 것을 알고 죄를 보고 십자가를 잡을 수 있습니다.

십자가 생활화: 얼룩진 마음을 십자가로 닦아내다

변화산에서 예수님의 옷이 광채가 나며 매우 희어졌던 것처럼, 우리의 마음도 디바인 화이트가 되어야 하나님과 아름다운 연합이 이루어집니다. 하나님 자신을 구하는 것이 아닌 다른 것을 위해 기도하는 것은 얼룩이며, 그 얼룩짐이 더러움이라는 것을 모르니 십자가를 생활화하지 못하고 십자가 노래를 부르지도 못합니다. 우리의 체질은 끊임없이 세상 것을 끌어들여 기뻐하고 만족하려는 욕구가 있기 때문입니다. 이 체질 때문에 하나님을 모셔 들이려면 십자가를 달고 살지 않으면 안 됩니다. 십자가에서 죽으신 주님의 피와 살을 계속 먹고 마시지 않으면 하나님을 만날 수도, 가질 수도 없습니다. 십자가를 생활화함으로서 마음에 디바인 화이트의 색깔을 늘 보고 있다가 조금이라도 얼룩진 것을 보면 얼른 십자가를 붙잡는 것입니다. 이렇게 할 때 천지를 창조하신 하나님을 갖게 됩니다. 십자가의 가치와 매력을 모르니 사로잡히지 않고, 내 마음의 색깔이 디바인 화이트임을 모르기에 더러운 죄에 둔감합니다.

본문 도입부

백색맹, 십자가 포로 못되는 이유 역대상 25장 1절부터 31절까지 다윗이 군대 지휘관들과 더불어 아삽과 헤만과 여두둔의 자손 중에서 구별하여 섬기게 하되 수금과 비파와 제금을 잡아 신령한 노래를 하게 하였으니 그 직무대로 일하는 자의 수효는 이러하니라 아삽의 아들들은 삭굴과 요셉과 느다냐와 아사렐라니 이 아삽의 아들들이 아삽의 지휘 아래 왕의 명령을 따라 신령한 노래를 하며 여두둔에게 이르러서는 그의 아들들 그달리야와 스리와 여사야와 시므이와 하사뱌와 맛디디야 여섯 사람이니 그의 아버지 여두둔의 지휘 아래 수금을 잡아 신령한 노래를 하며 여호와께 감사하며 찬양하며 헤만에게 이르러는 그의 아들들 북기야와 맛다냐와 웃시엘과 스브엘과 여리못과 하나냐와 하나니와 엘리아다와 깃달디와 로맘디에셀과 요스브가사와 말로디와 호딜과 마하시옷이라 이는 다 헤만의 아들들이니 나팔을 부는 자들이며 헤만은 하나님의 말씀을 가진 왕의 선견자라 하나님이 헤만에게 열네 아들과 세 딸을 주셨더라 이들 …

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