하나님백성과 바알백성의 같은 시작 (역대하 23:1~21)

하나님의 백성과 바알의 백성은 동일한 출발점에서 시작하지만, 그 결과는 극명하게 나뉩니다. 선민의 역사 속에서 하나님의 백성이 바알의 백성으로 변하는 끔찍한 일이 반복되어 왔으며, 오늘날 교회 안에서도 이러한 현상이 나타나고 있습니다. 나라의 혼란 속에서도 우리는 하나님의 백성으로서의 정체성을 잃지 않아야 합니다. 본문은 하나님의 백성과 바알의 백성을 대비시키며, 그들의 시작이 같음에도 불구하고 결과가 달라지는 이유를 보여줍니다.

아달랴의 암흑기와 요아스의 회복

아합과 이세벨의 딸 아달랴는 왕위를 찬탈하고 6년간 남 왕국 유다에 암흑기를 가져왔습니다. 다윗 가문의 왕위 계승이 끊어질 위기 속에서, 어린 요아스는 제사장 여호야다의 손에 의해 성전에서 양육되었습니다. 요아스가 7살이 되던 해, 여호야다는 아달랴에 대한 반역을 일으켜 요아스를 왕으로 세우고, 백성과 언약을 맺어 여호와의 백성이 되게 했습니다. 이후 백성들은 바알 신당을 부수고 종교 개혁을 단행했습니다.

바알 숭배와 번제단의 차이

바알 숭배자들은 풍요와 다산을 바라며 신당에서 소원을 빌었습니다. 반면, 하나님의 백성은 여호와의 성전에서 번제를 드렸습니다. 이는 하나님의 백성 역시 세상적인 소원을 가지지만, 그 소원이 번제단에서 죽기를 바랐다는 것을 의미합니다. 즉, 세상의 것으로 기뻐하고 만족하려는 마음이 어린양과 함께 죽는 것임을 깨닫는 것이 하나님의 백성입니다.

세상 소원과 십자가 번제

우리 역시 육체를 가지고 있기에 돈을 많이 벌고 일이 부흥하기를 바라는 세상적인 소원을 가집니다. 그러나 하나님의 백성은 이러한 소원을 가지고 번제단으로 나아가, 그 마음이 죽기를 기도합니다. 세상의 것으로 기뻐하고 소원했던 마음이 어린양과 함께 죽는 것임을 깨닫는 것이 바로 하나님의 백성입니다. 이는 금욕주의가 아니라, 기쁨의 이유를 하늘에 계신 하나님께로 바꾸는 것입니다.

교회 안의 바알 숭배

오늘날 지역교회들은 남 왕국 유다와 같은 역할을 합니다. 아달랴와 같은 자들이 교회를 지배할 때 암흑기가 찾아옵니다. 바알을 끌어들여 돈 벌 수 있다는 희망을 주는 것은 겉보기엔 나쁘지 않으나, 땅의 소원을 하나님과 예수님을 통해 이룰 수 있다고 말하는 것은 더욱 가증스러운 바알 숭배입니다. 이러한 자들이 강단을 지배하는 교회는 하나님의 선민들의 씨를 멸하고 있습니다.

용기를 내어 십자가 번제단으로

여호야다가 아달랴에게 저항했듯이, 우리도 바알 백성이 되도록 이끄는 설교와 지도자들에 맞서 용기를 내야 합니다. 바알의 백성이 된 이웃들을 십자가 번제단으로 인도하기 위한 혁명 군사가 되어야 합니다. 나 한 사람부터 하나님의 백성이 되어 살 때, 하나님의 통치가 이 땅에 임하고 혼란스러운 대한민국에도 질서와 하나님께서 주시는 미래가 주어질 것입니다.

하나님의 백성과 바알의 백성은 같은 출발점에서 시작하였으나 다른 결말로 끝나게 됩니다.