(왕상22:41-53) 초록동색 외에는 일방통행

📖 왕상22:41-53시즌I_구약열왕기상-1

설교 요약

하나님이 계신 자들의 상호성

우리 안에 하나님이 계시고 우리가 대화하는 상대방에게도 하나님이 계시다면, 우리는 서로 통할 수 있습니다. 이러한 '초록은 동색'의 관계에서는 주고받음이 가능하며, 험악한 세상의 기운을 이겨내고 하늘의 원리를 따라 서로를 강화하고 격려할 수 있습니다. 내 마음속에 끊임없이 번제로 드리는 십자가 사건이 기억될 때, 하나님께서 우리 안에 들어오시면 하나님이 계신 사람들끼리 상호적인 은혜의 나눔이 가능해집니다.

하나님이 없을 때의 일방통행

나에게는 하나님이 계시지만 상대방에게는 하나님이 없을 때, 하나님의 뜻에 대한 고려나 욕망, 사랑이 전혀 없다면 오직 일방통행만이 가능합니다. 내게 임한 하나님의 뜻과 사랑, 기쁨이 일방적으로 표현될 뿐, 여기에는 상호성이 있을 수 없습니다. 상호성이 인정된다면 나의 하늘의 기운이 막히고 침투될 수 있기 때문입니다. 따라서 '초록은 동색'이 아닌 경우에는 언제나 일방통행적으로 나갈 수밖에 없습니다.

산당의 의미와 위험성

'산당'은 다양한 종교적 행위가 혼합되는 장소를 의미합니다. 마치 장례식장에서 여러 종교의 의식이 함께 치러지는 것처럼, 산당에서는 여호와 하나님 숭배와 다른 우상 숭배가 동등한 위치를 부여받습니다. 이러한 종교의 상호성은 결국 하나님을 제대로 믿는 자들조차 산당을 제거하지 못하게 만들고, 자녀를 불에 바치는 몰록 제사에 참여하는 결과를 낳기도 합니다. 이는 하나님 앞에서 정직하게 행하는 것과 별개로, 신앙의 순수성을 흐리는 위험을 내포합니다.

일방통행의 두 가지 형태: 지배와 동화

일방통행은 단순히 지배적인 것만을 의미하지 않습니다. 남색하는 자들을 쫓아내고 에돔 땅에 섭정 왕을 세운 것처럼, 상대방이 하나님을 모를 때 하나님의 뜻이 일방적으로 전달되어 지배하는 형태가 있습니다. 다른 한편으로는, 내 안에 임한 하늘의 행복과 기쁨을 주변 사람들에게 일방적으로 나누어주며 그들의 마음을 동화시키는 형태도 있습니다. 이는 지배가 아닌, 하늘의 기운으로 동화시키는 과정입니다.

하나님 앞에서 묻는 일방성

세상 속에서 사업이나 동업을 할 때, 하나님을 믿지 않는 사람과 손잡는 것에 대해 고민할 수 있습니다. 그러나 돈이나 이익을 목표로 결탁하는 것은 '초록은 동색'이 아닌 경우, 하나님의 뜻을 묻고 그분의 인도하심에 따라 일방적으로 나아가야 함을 의미합니다. 때로는 함께 일하는 것처럼 보이게 하거나, 관계를 끊으라고 하실 수도 있습니다. 중요한 것은 나의 필요성을 제로로 보고, 오직 하나님의 음성에만 충실하는 일방성입니다. 이는 내가 죽거나 당할 수도 있는, 하나님께 복종하는 일방성입니다.

십자가를 붙잡은 일방성

우리의 삶이 산당이 되어서는 안 됩니다. 여호와 하나님을 모르는 사람에게는 절대로 일방적으로 밀고 들어가야 합니다. 때로는 가나안 정복처럼 무차별적인 공격이 필요할 수도 있고, 초대교회처럼 순교당하는 상황이 될 수도 있습니다. 주님께서 십자가에서 돌아가신 것처럼, 이는 하나님의 뜻을 일방적으로 내뿜고 상대방의 뜻을 인정하지 않는 것입니다. 십자가를 붙잡고 나의 생각을 죽이며, 하나님이 시키시는 대로 하는 것이 바로 진정한 일방성입니다.

본문 도입부

열왕기상 22장 41절부터 53절까지 초록동색 외에는 일방통행 오늘 읽은 말씀중심으로 <초록동색 외에는 일방통행>이라는 제목으로 하나님말씀 증거 합니다. "초록은 동색"라는 말이 무슨 뜻인지 다 아시지요. 풀 草, 녹색 綠, 풀 색깔과 녹색은 같은 색이라는뜻입니다. "가재는 게 편, 끼리끼리 논다. 솔개는 매 편"라는 뜻의 말과 다 같은 의미를 지니는 말입니다. 춘향전에서 이몽룡이 과거에 급제해서 암행어사가 되어 고향에 내려옵니다. 마침 변사또의 생일날 암행어사 출두를 하게 됩니다. 그래서 변사또를 잡아놓고 감옥에 있는 춘향이를 끌어다가 ‘네가 무슨 죄로 이렇게 옥살이를 치르고 있는고?’ 라고 하였더니 ‘변사또의 수청을 거절하였나이다. 저는 지아비가 있는 여자이기 때문에 변사또의 수청을 수락할 수 없었습니다.’라고 하니 이몽룡이가 뭐라고 합니까? ‘나는 어사또다. 암행어사다. 그러면 나의 수청도 거절할 것이냐?’라고 합니다. …

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