밝힘과 흐릿함의 오묘한 역설 (열왕기상 11:26~43)

'밝힌다'는 것의 본질

'밝힌다'는 단어는 단순히 빛을 내는 것을 넘어, 무언가를 특별히 좋아하고 추구하는 인간의 실존 법칙을 드러냅니다. 돈, 지위, 쾌락 등 무엇이든 마음속에서 빛을 발하는 대상이 생기면, 우리는 그것을 향해 나아가게 됩니다. 이는 마치 어둠 속에서 등대의 빛을 따라가는 배와 같습니다. 우리가 하나님을 '밝힌다'는 것은 곧 하나님께 영광을 돌리는 것이며, 이는 부정적인 뉘앙스만을 가진 것이 아닙니다. 오히려 하나님을 향한 진정한 열정을 의미할 수 있습니다.

밝힘에 수반되는 흐릿함

무엇인가를 '밝힌다'는 것은 필연적으로 다른 것들의 '흐릿함'을 동반합니다. 마치 무대 위 한 사람에게 조명이 집중되면 다른 사람들은 흐릿해지는 것처럼, 아빠가 사업을 밝히면 자녀의 필요는 흐릿해질 수 있습니다. 그러나 놀랍게도 이 흐릿함 속에서 지혜가 나온다는 역설이 존재합니다. 소크라테스가 자신이 모른다는 사실을 '밝히' 알았을 때 최고의 지혜자로 꼽혔듯, 노자가 '검음' 속에서 지혜를 말했듯, 성경은 이 흐릿함의 중요성을 말합니다.

타락 이전의 '흐릿함'과 하나님 밝힘증

타락 이전, 인간은 선악과를 따먹지 않았기에 세상의 가치를 '밝힐' 수 없었습니다. 돈이 좋고 나쁜지, 건강이 귀한지 알 수 없어 모든 것에 대해 흐릿했습니다. 이러한 상태에서 인간은 필연적으로 하나님을 찾고 의지할 수밖에 없었습니다. 마치 돈을 밝히는 사람이 돈을 향해 끊임없이 나아가듯, 타락 이전의 인간은 하나님을 '밝히' 보며 하나님으로부터 듣지 않고는 단 한 발자국도 뗄 수 없는 상태였습니다. 솔로몬의 일천 번제는 이러한 하나님 밝힘증의 극치였습니다.

세상 것을 밝힐 때 찾아오는 어리석음

솔로몬이 말년에 여자를 밝히면서 하나님을 어둠 속에 밀어 넣었듯, 여로보암이 왕위를 밝히면서 혼돈과 공허와 흑암이 이스라엘에 쏟아져 들어왔습니다. 세상의 것을 밝히면 밝힐수록, 똑똑하면 똑똑할수록, 내 생각이 명확하면 명확할수록 혼란과 공허와 흑암이 몰려들어온다는 것이 성경의 가르침입니다. 세상의 것을 밝히는 것은 결국 어리석음으로 이어지며, 이는 하나님의 뜻을 막고 하나님을 어둠으로 몰아내는 결과를 낳습니다.

십자가 생활화: 흐릿함 속의 지혜

우리는 본성상 세상 것을 밝힐 수밖에 없기에, 십자가를 생활화해야만 합니다. 갈라디아서 3장 1절은 예수 그리스도의 십자가가 눈앞에 '밝히' 보이면 세상에 대해서는 흐리멍덩해질 수밖에 없다고 말합니다. 십자가만을 바라볼 때 세상에 대해서는 바보 같지만, 움직이는 걸음마다 지혜가 뚝뚝 떨어집니다. 내 마음의 밝음이 십자가에 집중될 때, 우리는 세상에 대해서는 어두울 수밖에 없지만, 성령님을 통해 하나님을 느끼고 만나게 되는 유일한 길로 인도받게 됩니다. 오직 십자가만이 우리를 진정한 지혜로 이끈다.