무형문화재 '출애굽' 기능보유자 (열왕기상 12:25~33)

인간이 만든 신, 기능보유자로서의 신

국가가 지정하는 무형문화재처럼, 인류 역사에는 인간이 만들어낸 '기능보유자'로서의 신들이 존재합니다. 이들은 '출애굽', 즉 문제로부터의 탈출을 약속하는 기능을 수행하며, 수많은 종교에서 다양한 이름으로 숭배받습니다. 그러나 오직 예수 그리스도의 아버지 되시는 하나님만이 만들어진 신이 아니라 인간에게 다가오신 유일한 참 신이십니다. 다른 모든 신들은 인간이 부여한 기능을 가진, 만들어진 신에 불과합니다.

'출애굽'의 상징과 여로보암의 죄

'출애굽'은 단순히 과거의 사건이 아니라, 삶에서 경험하는 모든 문제로부터 빠져나오고 싶은 인간의 보편적인 열망을 상징합니다. 여로보암은 이러한 인간의 심리를 이용하여 벧엘과 단에 금송아지를 세우고 '출애굽의 신'이라 칭하며 백성들을 미혹했습니다. 이는 하나님의 이름을 문제 해결의 기능보유자에게 붙이는 가장 처참하고 추악한 죄악이며, 오늘날 교회 안에서도 답습되는 여로보암의 죄입니다.

성전의 의미와 금송아지 숭배의 차단

성전은 지성소의 법궤와 그룹, 분향단, 떡상, 등대, 그리고 야긴과 보아스 기둥 등을 통해 하나님과의 관계, 기도, 말씀 충만, 분별력 등을 가르치며 우리 마음을 하나님께로 향하게 합니다. 또한 대야와 번제단은 우리의 죄악됨을 씻고 죽어야 함을 상기시킵니다. 이러한 성전의 기능은 잘못된 금송아지 숭배를 깨닫고 돌이키게 하는 역할을 합니다. 그러나 여로보암은 성전을 차단함으로써 문제 해결만을 갈망하는 백성들을 금송아지 숭배로 더욱 깊이 빠뜨렸습니다.

문제의식의 근원과 십자가의 의미

예수님께서는 탐심을 경계하시며, 사람의 생명이 소유의 넉넉함에 있지 않다고 말씀하셨습니다. 삶에 대한 '문제의식'은 선악과를 따먹은 결과로, 혼돈과 공허, 흑암의 상태를 반영합니다. 돈, 건강, 자녀 문제 등에서 벗어나고자 하는 마음은 돈에 붙어있음으로 인한 혼돈입니다. 하나님을 보는 사람에게는 세상의 문제가 존재하지 않습니다. 야긴과 보아스의 의미처럼 하나님을 신뢰하는 이에게는 삶의 문제의식이 설 자리가 없습니다.

십자가, 문제의식을 갖는 나를 죽이는 길

'문제의식을 갖는다'는 것 자체가 죄악의 결과이며, 이는 혼돈과 공허, 흑암의 상태로 이끕니다. '내 몫을 찾아 달라'는 마음은 돈에 집착하여 발생하는 혼돈입니다. 이 세상의 삶에 대해 문제의식을 갖는 것 자체가 문제이기에 십자가가 등장합니다. 십자가는 바로 문제의식을 갖는 나 자신을 죽이는 길이며, 이를 통해 우리는 진정한 자유와 해방을 얻게 됩니다. 십자가 복음은 우리를 문제로부터의 탈출이 아닌, 문제의 근원인 '나'를 죽이는 것으로 이끕니다.