스스로만 속는 영적 위장술 (열왕기상 14:1~20)

위장의 본질과 신앙의 역설

위장은 본래의 정체나 모습을 숨기기 위해 거짓으로 꾸미는 행위다. 전쟁터나 정치판에서 흔히 볼 수 있지만, 놀랍게도 신앙의 세계에서도 만연하다. 신앙인들이 하나님 앞에 나아올 때 위장하는 이유는 '나'에 대한 이해가 결여되었기 때문이다. 이 위장술로는 결코 하나님을 속일 수 없으며, 오직 자신만을 속일 뿐이다.

여로보암의 위장과 그 결과

열왕기상 본문에서 여로보암은 병든 아들을 살리기 위해 선지자 아히야를 찾아가려 하지만, 자신의 죄악 때문에 직접 나서지 못하고 아내를 변장시켜 보낸다. 이는 하나님을 속이려는 어리석은 시도였다. 하나님께서는 아히야에게 여로보암의 아내가 위장하고 올 것을 미리 알려주셨고, 결국 여로보암의 가문이 멸망할 것을 예언하셨다. 하나님 앞에 나오면서 자신을 감추는 자들은 길거리에 굴러다니는 똥처럼 여겨질 것이다.

'나'의 첫 번째 대상과 영적 위장

내가 누구인지를 아는 것은 '나'의 첫 번째 대상이 무엇인지 파악하는 데서 시작된다. 첫 번째 대상은 내 마음에 궁극적인 만족과 기쁨을 줄 것이라고 믿어지는 것이다. 어린 시절 엄마, 성장하면서 돈, 권력, 자녀 등이 될 수 있다. 사도 바울의 첫 번째 대상은 '그리스도'였다. 돈, 건강, 자녀의 형통을 첫 번째 대상으로 삼으면서 하나님의 자녀로 위장하는 것은 하나님을 믿는 것이 아니다.

위장된 신앙의 허상

예수 그리스도를 믿으면 하나님의 자녀가 된다는 설교를 듣지만, 여전히 돈으로만 기쁘고 만족할 수 있다고 믿는다면 이는 위장이다. '믿음으로 의롭다 함을 얻는다'는 말은 맞지만, 이는 하나님을 첫 번째 대상으로 믿을 때 유효하다. 돈, 건강, 자녀의 형통이 있어야 기쁘고 만족하다고 믿으면서 하나님의 자녀로 위장하는 자들은 하나님께서 길거리에 구르는 똥처럼 여기실 것이다.

진정한 거듭남과 십자가의 의미

진정한 거듭남은 첫 번째 관심사였던 세상의 것들에 대해 십자가에서 죽고, 부활하신 주님을 따라 하늘로 올라가는 것이다. 그러나 여전히 세상의 것들을 첫 번째 대상으로 삼으면서 하나님을 찾는 것은 위장이다. 날마다 죽는 것은 날마다 다시 태어나는 것이다. 십자가를 마음으로 보는 것이 중요하며, 세상의 것들을 쳐내기 위해 말씀을 듣고 기도하며 끊임없이 십자가를 바라보아야 한다.

십자가 생활화와 하나님의 기다림

십자가를 마음으로 보는 것이 지속되면 삶 전체가 쉬워진다. 그러나 한 순간이라도 십자가 보기를 멈추면 세상이 들어와 마음을 붙잡게 된다. 이때 다시 말씀을 들으며 세상의 것들을 쫓아내야 한다. 하나님께서 여로보암처럼 우리를 즉시 멸망시키지 않으시는 이유는 십자가 사건을 통해 우리에게 돌아올 날을 기다려주고 계시기 때문이다. 영적 위장술은 내 마음의 첫 번째 대상이 누구인지 살펴보는 것에서 시작된다. 하나님 외의 모든 대상에 대해 죽게 하시기 위해 주님은 십자가에서 우리의 죽음을 이루어주셨다.