하나님과 친한 정도 측정법 (열왕기상 15:1~34)

친밀함의 본질: 가까움과 우선성

하나님과 친하다는 것은 단순히 이름을 부르는 것을 넘어, 하나님과의 절대적인 가까움과 우선성을 의미합니다. 마치 나무 위에서 기다리는 것처럼, 하나님을 향한 간절한 기다림과 고대가 친밀함의 시작입니다. 이 친밀함은 우리의 마음 상태를 결정하며, 가장 친한 대상과의 만남이 다른 모든 관계에 영향을 미칩니다. 하나님과 가장 친한 관계를 맺을 때, 삶에 나타나는 샬롬의 파장과 범위는 무한히 확장됩니다. 매일 하나님과 좀 더 친해지는 것이야말로 우리가 평생 혼신의 힘을 다해야 할 일입니다.

친밀함의 증거: 아브라함과 다윗의 예시

아브라함이 독자 이삭을 제물로 바치려 했던 것은, 하나님이 이삭보다 더 우선적이고 가까이 계셨음을 보여줍니다. 마찬가지로, 어린 다윗이 거대한 골리앗 앞에서 두려움 없이 나설 수 있었던 이유는, 그의 마음속에 골리앗보다 하나님이 훨씬 더 가까이 계셨기 때문입니다. 하나님과 친밀한 관계는 우리에게 세상을 바라보는 완전히 다른 마음 상태를 부여하며, 삶의 모든 상황을 천지를 지으신 하나님을 아버지로 만난 마음으로 대하게 합니다.

친밀함의 부재: 잊혀진 하나님

우리가 삶의 현장에서 하나님을 잊고 사는 이유는, 하나님이 계시지 않아서가 아니라 하나님과 친하지 않기 때문입니다. 바쁘거나 사정이 급박해서가 아니라, 우리 마음속에 하나님보다 다른 대상이나 상황이 더 가깝게 느껴지기 때문입니다. 예수님, 사도들, 순교자들은 자신의 육체보다 하나님이 마음에 더 가까이 계셨기에, 죽음 앞에서도 믿음을 지킬 수 있었습니다. 그들은 하나님을 만난 상태에서 결정된 마음으로 어떤 시련도 감당할 수 있었습니다.

왕들의 길: 다윗의 길 vs. 여로보암의 길

남북 왕국 시대의 왕들은 다윗의 길과 여로보암의 길로 나뉘었습니다. 다윗의 길은 하나님과 친한 방향으로 나아간 사람들이었고, 여로보암의 길은 세상의 것들과 친한 방향으로 나아간 사람들이었습니다. 본문은 유다 왕 아사의 이야기를 통해 하나님과 친한 정도를 측정하는 기준을 제시합니다. 아사 왕은 우상숭배를 척결하는 등 신앙적으로 열심이었지만, 북 왕국 바아사가 라마에 진지를 구축했을 때 하나님께 묻지 않고 아람 왕에게 도움을 청했습니다. 이는 땅의 상황이 하늘에 계신 하나님보다 더 가깝게 느껴졌음을 보여줍니다.

친밀함의 한계와 측정: 아사 왕의 사례

아사 왕이 발에 병이 났을 때 의사를 찾은 것은 당연해 보이지만, 역대기는 왜 여호와께 먼저 아뢰지 않았는지 지적합니다. 이는 우리의 육체가 하나님보다 더 가까이 느껴질 때, 우리는 하나님을 잊고 세상적인 방법을 먼저 찾게 됨을 보여줍니다. 하나님께서 예수님을 통해 기적을 행하시는 이유는 하나님 자신을 드러내시고, 병든 몸보다 하나님이 더 친한 존재임을 나타내시기 위함입니다. 아사 왕은 철두철미한 종교개혁에도 불구하고, 하나님과의 친밀함에는 한계가 있었습니다.

하나님과 친해지는 길: 십자가 생활화

하나님과 친해지기 위해서는, 세상의 대상이나 상황이 마음에 와 닿을 때마다 십자가를 기억하며 끊임없이 죽는 것을 반복해야 합니다. 이를 통해 우리는 두려움에 질식할 것 같았던 상황에서도 하나님에 의해 마음이 결정되고 평강 가운데 그것을 맞이하게 될 것입니다. 세상의 실패나 성공에 매몰되지 말고, 먼저 하나님과 친해지는 일에 매진해야 합니다. 일이 잘못되었을 때도 그 일에 대응하기보다 하나님을 우선적으로 만나야 합니다. 십자가 생활화는 몸이 죽는 것조차 아무것도 아닌 것으로 여겨질 정도로 하나님과 친한 사람이 되는 길입니다. 우리의 여생을 하나님과 친해지는 일에 다 바쳐야 합니다.