하나님 살아계심이 내 통장이다 (열왕기상 17:8~24)

하나님 살아계심, 삶의 근원

우리의 삶에 필요한 모든 것, 통장, 병원, 연금은 하나님의 살아계심으로부터 비롯됩니다. 우리가 추구해야 할 대상은 오직 하늘의 하나님뿐이며, 그분만으로 만족할 때 하나님의 살아계심이 우리의 삶을 위한 모든 필요를 채우십니다. 광야의 만나처럼, 하나님은 우리에게 저축이나 연금이 아닌 지금 살아계신 하나님으로부터 사는 것을 가르치십니다.

'통장'과 '연금'에 대한 십자가 죽음

삶의 조건을 얻기 위해 의지하는 연금과 통장에 대한 마음은 십자가에서 죽어야 합니다. 하나님께로 마음의 방향을 바꾸고, 말씀과 기도를 통해 하나님과 친해지는 시간을 투자해야 합니다. 하나님을 추구하는 노력은 마치 돈을 통장에 넣기 위해 노력하는 것과 같아야 합니다. 하나님과 친해지면, 세상의 통장이나 연금으로부터 자유로워집니다.

여리고성 전투의 영적 의미

여리고성 전투는 복지에서 선민들이 해야 할 모든 삶의 행동 성격을 규정하는 사건입니다. 여리고성이 무너진 채로 남겨진 것은 하나님의 살아계심으로부터 사는 것을 가르치기 위함입니다. 여리고성을 재건하려는 자는 저주를 받을 것이라는 맹세는, 세상의 방식으로 삶을 계획하고 추진하는 것이 하나님의 살아계심으로부터 사는 것이 아님을 경고합니다. 우리의 마음을 하나님께 드리는 것이 선민이 추구해야 할 삶의 방식입니다.

사르밧 과부의 헌신, 그 이상의 의미

사르밧 과부의 마지막 남은 밀가루와 기름을 엘리야에게 먼저 내어준 것은 단순히 헌신을 넘어섭니다. 이는 하나님의 살아계심을 대표하는 엘리야 앞에서 과부의 마음이 움직이는 것을 보여줍니다. 기적 자체가 말씀이며, 극단적인 상황에서도 하나님을 우선하는 마음이 하나님의 살아계심으로부터 살게 합니다. 우리는 밀가루 통과 기름병이 아닌, 살아계신 하나님으로부터 살아야 합니다.

'죽은 자'의 마음으로 부활 사건에 동참

재정 상태를 의지하는 마음을 십자가에서 죽여야 합니다. 수련이나 마인드 컨트롤이 아닌, 조용히 십자가를 바라보며 이 땅에 대해 죽었음을 고백할 때 주님의 부활 사건에 동참하게 됩니다. 이는 하늘에 계신 하나님만으로 만족과 기쁨을 누리고 싶은 열망이 생기는 것입니다. 성령님은 우리의 마음을 예수님 안으로 끌고 가시며, 예수님이 느끼시는 하나님을 우리도 똑같이 느끼게 하십니다.

직장과 사업, 하나님의 살아계심의 현장

직장과 사업은 돈을 벌거나 밀가루 통과 기름병을 채우기 위한 것이 아닙니다. 직장에 가는 이유는 여리고성과 같습니다. 직장에서 하늘에 계신 하나님을 기억할 때, 그곳에서 하나님의 살아계심으로부터 역사가 나타나고 삶이 진행됩니다. 마찬가지로, 사르밧 과부가 외아들을 통해 하나님의 살아계심을 깨달았듯, 우리는 우리가 사랑하고 붙잡는 모든 것들이 하나님의 살아계심으로부터 시작되어야 함을 깨닫습니다.

건강과 삶, 하나님의 살아계심과의 대화

건강조차도 살아계신 하나님과 무관하게 유지된다는 생각은 불가능하고 불신앙입니다. 치아 건강이나 혈압 정상과 같은 생각들은 불신앙입니다. 지금의 건강함은 하나님의 살아계심으로부터 주어지고 있는 중이며, 아픔 역시 하나님의 살아계심으로부터 주어지는 것이므로 육체를 통해 하나님과 대화하는 것입니다. 병원조차도 하나님이 치료하시는 방법 중 하나일 뿐입니다. 하나님의 살아계심이 우리의 병원입니다.