세상에 구멍 내는 사람들 (열왕기상 18:1~15)

인드라망과 복음적 세계관

불교의 '인드라망'은 모든 존재가 서로 연결되어 있다는 통찰을 제공하지만, 죄의 실제를 간과한 나이브한 측면이 있습니다. 복음적 세계관에서 세상은 촘촘히 엮인 그물망이며, 선민은 이 그물에 구멍을 내는 사람들입니다. 인드라망의 보석 같은 그물코는 우리 마음의 첫 번째 자리에 세상의 것들을 채우는 것을 의미하며, 이는 하나님이 끼어들 여지를 제거하는 사탄의 활동입니다.

마음의 첫 번째 자리에 하나님을 모시기

가족 구성원 각자의 마음 첫 번째 자리에 돈, 건강, 성공 등 세상의 것들이 자리 잡으면, 그물은 촘촘해져 하나님의 살아계심이 들어올 틈이 사라집니다. 그러나 십자가 복음을 통해 세상의 것들에 대해 죽고, 부활하신 예수님과 함께 하나님을 마음의 첫 번째 자리에 모시면, 우리 가정의 그물에 구멍이 생기기 시작합니다. 선민은 바로 이 구멍을 통해 하나님의 살아계심이 나타나는 터널을 만드는 자들입니다.

엘리야와 오바댜: 경외함으로 구멍을 뚫다

엘리야가 아합 왕에게 보내진 것은 바알 숭배와의 대결을 통해 가뭄의 문제를 해결하고 여호와 하나님이 참 신임을 드러내기 위함입니다. 이 만남을 주선한 오바댜는 아합의 궁내 대신으로서 이세벨의 박해 속에서도 여호와를 지극히 경외했습니다. 그의 경외함은 보이는 세상의 권력(아합, 이세벨)이 아닌, 보이지 않지만 살아계신 하나님을 먼저 보고 놀라며 두려워하는 것입니다. 이러한 경외함이 바알 숭배의 심장부에 구멍을 뚫었습니다.

하나님의 살아계심이 나타나는 터널

오바댜는 아합의 궁에서 백 명의 선지자를 숨기고 떡과 물을 공급하는 기적을 행했습니다. 이는 하나님의 살아계심이 나타나는 구멍을 통해 하나님의 역사가 손수 이 땅에 나타난 것입니다. 세상의 조건이나 상황을 탓하지 않고, 돈보다 하나님을 먼저 보고 놀라며 두려워하는 마음, 즉 하나님을 가지지 못하면 죽는다는 생각이 하나님 경외이며, 이것이 세상에 구멍을 뚫는 시작입니다.

약속의 땅에서도 경외함은 필수

엘리야가 피신했던 사르밧이 시돈 지역이었고, 가나안 땅 자체가 타락의 극치였던 것처럼, 하나님은 종종 바알 숭배의 심장부나 타락한 곳에 당신의 백성을 두십니다. 이는 별별 신들이 다 있는 가운데 하나님께만 마음을 두는 것이 진정한 경외의 의미이기 때문입니다. 주변에 아무것도 없을 때 하나님을 붙잡는 것은 당연한 길이지만, 세상의 가치들이 넘쳐나는 곳에서 하나님을 붙잡는 것이 진정한 신앙입니다.

상번제의 연기처럼, 구멍을 내라

구약의 상번제처럼 날마다 드려지는 제사의 연기처럼, 혹은 아침저녁으로 죽어가는 양처럼, 우리는 세상에 구멍을 내야 합니다. 우리 마음의 첫 번째 자리에 세상의 만족을 두는 것이 아니라, 하나님을 경외함으로 세상의 그물에 구멍을 뚫을 때, 하나님의 터널이 뚫리고 그 살아계심이 나타날 것입니다.