(왕하11:4-21) 내 뒤에 나 있는 자, 내 앞에 나 있는 자

'나' 중심의 삶과 '하나님' 중심의 삶

우리의 삶은 크게 두 가지 방식으로 나뉩니다. 하나는 '내 앞에 나 있는 자'로, 모든 관심이 자신에게 쏠려 모든 것을 자신을 위해 사용하고 타인까지도 자신을 위해 존재하는 것으로 여기는 삶입니다. 다른 하나는 '내 뒤에 나 있는 자'로, 자신에게 관심이 끊어져 자신을 보지 못하고 주어진 모든 것을 타인을 위해 사용합니다. 신앙인의 삶은 더 이상 필요한 것이 없어 완전히 만족하기에 자신을 보지 못하는 삶입니다. 이는 오직 주님의 십자가 위에서 '나' 자신이 죽었음을 보기 때문입니다.

십자가에서 죽은 '나'를 볼 때

십자가에 달려 죽은 '나'를 볼 때, 이 세상에서 더 이상 필요한 것이 없음을 깨닫게 됩니다. 죽은 자에게 무엇이 필요하겠습니까? 십자가에 달려 죽은 '나'만을 볼 뿐, 그러므로 '나'는 없고 '나' 자신이 보이지 않는 것입니다. 가정, 직장, 교회, 이웃과의 관계 등 어디에서든 십자가에 달려 있는 '나'를 보는 사람은 자신의 필요를 위해 움직일 수 없는 사람이 됩니다. 이것이 바로 신앙입니다. 반면 '내 앞에 있는 나'를 바라보며 살아가는 사람은 모든 것을 자신을 위해 살아가게 됩니다.

'스모 선수'와 같은 삶의 허망함

진정한 부자는 살림이 넉넉하고 재산이 많은 사람이 아니라, 하나님과 백성을 연결하며 자신은 아무것도 취하지 않는 사람입니다. 아달랴와 같은 '내 앞에 나 있는 자'는 나라를 집어삼키고도 손자를 죽여야 할 만큼 굶주려 있습니다. 이는 마치 몸집이 거대한 스모 선수처럼, 주어진 것을 모두 자신의 살로 만들어 버려 바깥에 남는 것이 없는 삶과 같습니다. 100kg의 쌀이 주어져도 스모 선수에게는 남는 것이 없듯, 아무리 많이 주어져도 자신을 위해 다 써버리면 결국 모자랍니다. 남에게 쓴다고 해도 그것은 내가 빛나는 동안, 내가 먹어버리는 것일 뿐입니다.

죽음을 받아들인 자의 풍성함

사르밧 과부는 밀가루 한 움큼과 기름 약간만 남았을 때, 죽음을 받아들였기에 그것을 엘리야에게 나눌 수 있었습니다. 죽음을 받아들였기에 얼마든지 남을 위해 쓸 수 있는 여분이 생깁니다. 반면 '내 앞에 있는 나'를 보는 사람은 끊임없이 부족함을 느끼며, 내가 먹어야 하고 내가 가져야 하고 내가 인정을 받아야 하고 내가 커야 한다고 생각합니다. 십자가에서 죽음을 받아들이지 않는 한, 진정으로 남을 위할 수 없으며 지옥 같은 불행은 계속됩니다. 십자가에서 죽음을 받아들이는 것이 진정한 풍성함의 시작입니다.

'나'를 보지 않을 때 비로소 보이는 것들

십자가 위에서 죽은 '나'를 확인할 때, '내가 죽었다'는 고백이 나옵니다. 죽은 자에게 무엇이 필요하며, 죽은 내가 잘되면 무엇이 잘된 것인가? 아무것도 소용없다고 고백할 때, 하나님이 우리 안에 들어오시고 하늘의 기쁨으로 채워주십니다. 그때 비로소 타인이 보이고, 그 타인들이 하나님과 만날 수 있도록 돕는 일에 마음을 쓸 수 있게 됩니다. 외제차를 타는 스모 선수들처럼 영적으로 굶주려 죽어가는 영혼들을 위해, 머리 둘 곳 없으신 주님처럼 우리 인생의 모든 것을 타인을 위해 사용하며 죽어봅시다.