(왕하23:26-37) 공습 전 자국민 철수

요시야 왕의 비극적 죽음

열왕기하 23장에 기록된 요시야 왕은 여덟 살에 왕위에 올라 우상숭배를 타파하고 하나님의 율법을 철저히 준수한 위대한 왕이었습니다. 그러나 39세에 애굽과의 전투에서 싱겁게 죽음을 맞이합니다. 그의 종교개혁에도 불구하고 하나님께서는 유다의 심판을 돌이키지 않으셨습니다. 이는 요시야 왕 개인의 신앙은 기뻐하셨으나, 백성의 회개로 받아들이지 않으셨기 때문입니다. 이미 심판이 예정된 상황에서 요시야 왕의 죽음은 개인의 불행이 아닌, 망할 나라로부터의 자국민 대피라는 더 큰 의미를 지닙니다.

'공습 전 자국민 철수'의 의미

2006년 레바논 공습 당시 각국이 자국민을 대피시킨 것처럼, 요시야 왕의 죽음은 어차피 멸망할 나라에서 그 참상을 보지 않도록 하나님께서 그를 데려가신 자국민 대피 작전의 한 형태입니다. 이 세상에서의 죽음은 졸업일 뿐이며, 그 후 갈 곳이 하늘나라라면 망하는 꼴을 두 눈 뜨고 보는 것보다 낫습니다. 오래 사는 것이 무조건 복이 아니며, 때로는 못 볼 것을 보지 않게 하시는 하나님의 은혜일 수 있습니다.

십자가 사건: 궁극적인 대피 작전

죄악으로 만연된 이 세상은 끊임없이 우리 마음을 향한 죄악의 공습을 가합니다. 마치 요시야 왕이 망할 나라로부터 대피한 것처럼, 주님의 십자가 사건은 이 세상의 죄악 공습으로부터 우리 마음을 피난처로 마련해주시고 천국 안으로 들어오게 하신 사건입니다. 십자가에서 죽지 않으면 세상의 공습에 먹이가 되어 영혼이 초토화됩니다. 십자가를 거치지 않고 세상에 마음을 붙이고 사는 것은 끊임없이 죄악의 공습에 노출되는 것을 의미합니다.

세상과의 언약 vs. 하나님의 언약

요시야 왕 시대의 언약 갱신 실패는 하나님과의 언약이 아닌 세상과의 언약에 묶여 있었음을 보여줍니다. 세상은 '돈을 벌어야 잘 살 수 있다', '좋은 대학에 가야 한다'는 언약으로 우리 마음을 공습합니다. 그러나 하나님의 언약은 이 세상의 조건이 없어도 하나님 한 분으로 행복할 수 있다는 것입니다. 가나안 정탐꾼들의 불신앙처럼, 세상의 조건이 채워지지 않으면 복지가 이루어질 수 없다고 생각하는 것이 바로 세상의 공습을 받은 것입니다. **"아무것도 없고 내가 벌거숭이가 되어도 하나님 한 분이면 된다"**는 것이 하나님의 언약입니다.

우상 타파와 유월절 망각의 공습

세상의 다양한 대상들은 우리의 마음을 빼앗는 우상의 공습입니다. 아세라 목상, 바알신, 점술, 사술 등 내 마음을 빼앗는 모든 사건이 공습입니다. 또한, 유월절을 망각하는 것은 이 세상에서 빠져나가야 한다는 사실을 잊게 만드는 것입니다. 돈 버는 삶이 정상적인 삶으로 인식되고, 하나님을 집중적으로 사랑해야 한다는 사실을 잊게 만듭니다. 십자가 사건은 이러한 망각의 공습으로부터 우리를 빠져나가게 하는 사건입니다. 돈에 대한 걱정, 자녀의 성적 걱정 등에서 빠져나와야 합니다.

십자가를 통한 영원한 생명

이 세상은 죄로 만연되어 있으며, 우리의 마음을 하나님으로부터 떼어내려는 공습이 끊이지 않습니다. 이 공습의 피해로부터 우리 마음을 지키기 위해 하나님께서 이루신 사건이 바로 십자가 사건입니다. 이 사건을 자신의 사건으로 받아들이고 십자가에서 죽을 때, 세상의 마음을 빼앗으려는 공습으로부터 자유로워지고 하늘나라의 기쁨을 소유하며 하나님 아버지와 더불어 영원한 생명의 삶을 여기서부터 시작할 수 있습니다. 이 세상에서 십자가를 거치지 않고 살아가는 것은 죄악의 공습에 먹이가 되는 것입니다.