(왕하25:22-30) 하나님의 외모

외모지상주의와 신앙의 간극

현대 사회를 지배하는 외모지상주의는 신앙의 영역까지 침투합니다. 교회 건축이나 세상적 형통을 강조하는 것은 '이생의 자랑과 안목의 정욕'에 치우친 결과입니다. 우리가 현실에서 경험하는 일이 잘 풀릴 때, 우리는 하나님을 '좋으신 하나님, 사랑의 하나님'으로 인식합니다. 이것이 바로 우리가 느끼는 하나님의 외모입니다. 하지만 이러한 외모에만 집중할 때, 우리는 시련 앞에서 시험에 들기 쉽습니다. 하나님의 외모에 스스로 속는 것은 이러한 현실의 어려움 앞에서 하나님을 원망하게 만드는 것입니다.

바벨론 포로와 현실의 수용

바벨론의 침공으로 유다 나라는 멸망하고 많은 이들이 포로로 잡혀갔습니다. 남은 백성들은 '그달리야'라는 감독 아래 바벨론을 섬기며 살라는 권면을 받습니다. 그러나 이스마엘과 같은 이들은 이러한 현실을 거부하고 저항하며 애굽으로 도망칩니다. 이는 마치 우리가 싫어하는 현실 앞에서 도망치는 것과 같습니다. 예레미야 선지자는 바벨론의 정복을 '하나님에 의해 주어진 것'으로 받아들이라고 권면합니다. 이는 바벨론이 잘나서가 아니라, 우리의 잘못으로 인해 주어진 현실임을 인정하라는 것입니다.

하나님의 외모 뒤에 숨겨진 진실

우리가 마주하는 현실, 즉 '하나님의 외모'는 때로는 끔찍하고 실패의 연속처럼 보일 수 있습니다. 하지만 이는 하나님의 본래 속 모습이 아닙니다. 유다 나라가 제로 상태로 돌아갔을 때, 하나님은 원수의 나라 핵심부인 왕의 마음을 움직여 유다를 소생시키려는 창조적 활동을 시작하셨습니다. 이처럼 우리가 가장 싫어하는 현실 속에서도 하나님은 우리를 소생시키기 위한 창조적 활동을 시작하십니다. 하나님의 외모에 속지 말라는 것은, 그 겉모습 뒤에 숨겨진 하나님의 사랑과 긍휼을 보라는 의미입니다.

십자가, 가장 참된 현실

우리의 참된 현실은 세상적인 성공이나 명성이 아니라, 십자가에 달려 죽은 모습입니다. 발가벗겨지고 가시면류관을 쓴 채 손발에 못 박혀 꼼짝 못 하는 그 모습이 우리의 진정한 현실입니다. 십자가를 매 순간 받아들이지 않는 것은, 우리의 참 현실을 보고 계시는 하나님을 거부하는 것입니다. 유다 나라가 제로 상태로 간 것처럼, 주님의 십자가는 삶의 모든 순간에서 우리를 제로로 만드시는 하나님의 사건입니다. 이 사건을 받아들일 때, 하나님은 우리 안에서 창조 활동을 시작하십니다.

하나님의 주권과 창조적 활동

바벨론의 침공이 하나님의 주권 하에 일어나는 일임을 알고 받아들일 때, 우리는 다니엘과 같은 믿음으로 살아갈 수 있습니다. 하나님은 원수의 나라의 마음을 움직여 나라를 세워 가시는 것처럼, 우리가 가장 싫어하는 현실 속에서도 하나님의 창조적 활동은 계속됩니다. 하나님의 외모에 속지 마세요. 여러분을 향한 사랑과 긍휼의 하나님께서 외모의 옷을 입고 계실 뿐입니다. 가장 진실된 현실인 십자가에서 죽은 나의 모습을 받아들일 때, 그 중심부에서부터 하나님의 창조 활동이 다시 시작됩니다.