삶을 게임하니까 십자가가 필요 없다 (열왕기하 16:10~20)

삶을 게임으로 사는 이유: 기쁨의 상실

원래 인간의 삶은 창조주 하나님으로부터 오는 기쁨에서 출발했습니다. 에덴동산에서 인간은 하나님과의 연합을 통해 만족과 기쁨을 누렸습니다. 그러나 타락 이후 하나님과의 관계가 단절되면서 마음이 비었고, 인간은 스스로 기쁨거리를 정하기 시작했습니다. 돈, 권력, 지위 등 세상적인 가치를 ‘기쁜 것’으로 약속하고 이를 얻기 위해 경쟁하는 삶, 즉 삶을 게임처럼 살게 된 것입니다.

게임화된 삶의 증거: 십자가의 용도 폐기

삶이 게임이 되면 십자가는 더 이상 필요하지 않게 됩니다. 아하스 왕이 앗수르의 제단을 들여와 본래의 번제단을 북쪽으로 치워버린 것처럼, 십자가의 용도가 폐기된 것입니다. 십자가는 죄 사함과 천국행 티켓 확보라는 제한적인 용도로만 사용될 뿐, 일상생활에서는 치워버려집니다. 이는 십자가를 생활화하지 않는 현대 교회의 모습과도 같습니다.

번제단과 앗수르식 제단의 차이

본래의 번제단은 십자가 번제의 모형으로, 인간의 마음속에 세상적인 가치가 들어오려 할 때마다 자기 자신을 죽여야 함을 깨닫게 하는 역할을 했습니다. 즉, 인간 사회가 정한 기쁨거리로 인격을 확정 짓는 것이 아니라, 하나님을 마음의 지성소에 담아 기뻐하며 사는 삶을 가능하게 했습니다. 반면 앗수르식 제단은 인간들이 약속한 기쁨거리의 가치를 마음속에 확정 짓고, 이를 얻기 위한 경쟁적인 게이머로 만듭니다.

게이머의 제사: 뇌물과 경쟁

인생을 게임으로 사는 자들은 십자가를 필요로 하지 않습니다. 그들은 이미 마음의 지성소에 세상의 기쁨거리를 고착시켰기 때문입니다. 이러한 삶의 방식은 제사를 자신이 죽는 행위가 아닌, 신에게 뇌물을 바치는 행위로 변질시킵니다. 축구 경기장에서 골을 넣기 위해 작전을 세우듯, 세상적인 가치를 얻기 위해 신의 힘을 빌리려 하는 것입니다.

배교 행위의 심각성: 우리야 제사장의 변질

하나님께 정직한 자로 칭찬받았던 우리야 제사장마저 앗수르식 제단을 만드는 데 앞장선 것은, 지속적인 자기 진단의 부재가 얼마나 치명적인 배교로 이어질 수 있는지를 보여줍니다. 끊임없이 자신의 마음이 세상적인 가치를 추구하고 있는지 진단하지 않으면, 부지불식간에 세상적인 게이머의 길로 흘러들어가게 됩니다.

충성과 봉사의 변질: 복 받기 위한 행위

교회에서 수고하고 봉사하는 이들이 ‘복 받기 위해서’라고 대답하는 것은, 충성과 봉사가 앗수르 식의 제단으로 변질되었음을 의미합니다. 하늘에서 만들어진 기쁨이 표현되는 과정이 아니라, 앞으로 얻을 기쁨거리를 위한 수단이 되어버린 것입니다. 이러한 설교는 공공연히 강단에서 이루어지며 교인들을 배교의 길로 이끌고 있습니다.

십자가 생활화의 필요성: 게이머의 자리에서 벗어나기

인생을 게임으로 사는 자들은 십자가를 생활화할 필요가 없다고 생각하지만, 십자가가 필요한 이유는 세상의 기쁨거리들이 끊임없이 마음 안으로 들어오기 때문입니다. 이러한 자신을 죽이기 위해 십자가가 필요합니다. 장사 현장에서 돈이 아닌 하나님으로 인한 기쁨으로 일할 때 사명이 될 수 있습니다. 십자가 생활화를 통해 하늘 기쁨으로 충만한 삶을 살아야 합니다.