선민 속에 자생한 악의 영성 (열왕기하 21:1~9)

악의 영성의 정의와 두려움

영성은 영이신 하나님께 갖는 인간의 속성이다. 악의 영성은 하나님과 적대적인 관계를 맺는 영적 존재들의 속성으로, 이는 외부의 강요가 아닌 선민 그룹 안에서 자생적으로 발생한다는 점에서 두렵다. 므낫세 왕은 이러한 악의 영성의 대표적인 인물이다.

므낫세의 악행: 이방 풍습의 성전 침투

므낫세는 아버지 히스기야가 헐어버린 산당을 다시 세우고, 아합 왕의 행위를 따라 바알 제단을 쌓으며 아세라 목상을 만들고 일월성신을 경배했다. 더 나아가 여호와의 성전 안으로 우상 숭배를 끌어들여 성전 두 마당에 제단을 쌓고, 아들들을 불 가운데로 지나게 하며 점치고 신접한 자를 신임하는 등 하나님의 성전을 우상숭배의 박물관으로 만들었다.

히스기야의 영성: 이론 믿음의 현장화

히스기야 왕은 다윗 이후 가장 뛰어난 여호와 신앙의 지킴이였다. 그의 영성은 이론 믿음을 현장 믿음으로 전환하는 데 평생을 바쳤다. 즉, 하나님과의 관계가 제1의 관계임을 알고, 이 관계를 직장, 사업장, 대인관계, 가족 등 삶의 현장으로 확장하는 것이었다. 앗수르의 침공 앞에서도 하나님이 먼저임을 고백하며 침묵할 수 있었던 것은 이러한 현장 믿음의 결과였다.

므낫세의 영성: 세상 가치의 성전 내성화

므낫세의 영성은 히스기야와 정반대였다. 그는 세상 것들(돈, 건강, 사업, 명예 등)을 마음껏 사랑하는 이방인의 마음 상태를 성전 안으로 끌어들였다. 이는 여호와의 성전을 오히려 활성화시켜버리는 결과를 낳았으며, 교회 안에서 세상의 가치를 추구하는 설교와 행태로 나타난다.

므낫세 영성의 위험성: 교회의 타락

오늘날 많은 교회에서 강단에서 하나님을 잘 믿으면 부자가 되고 형통한다는 설교는 므낫세의 영성이다. 교회 성장이 진리의 척도가 아니며, 초대형 교회들이 오히려 그리스도의 교회의 존재 의미를 지상에서 깡그리 지우는 중이라는 지적은 두려운 현실이다. 이는 므낫세가 성전 안에서 각종 우상 숭배를 자행하게 한 것과 같은 맥락이다.

십자가 생활화를 통한 극복

선민 속에 자생하는 악의 영성은 십자가 생활화를 통해 뒤집어야 한다. 우리의 영성은 삶의 현장에서 살아계신 하나님을 제1현실로 인정받으시는 상태를 위해 몸부림쳐야 한다. 사장의 마음에 들기 위해 행동하는 것이 아니라, 회사의 시스템 안에서 하나님을 제1현실로 인정할 수 있느냐에 몰두해야 한다. 이를 통해 하나님께서 당신의 뜻을 펼치시는 백역사가 우리를 통해 나타날 것이다.