‘미션: 프로히비티드(prohibited)’ (열왕기하 3:1~20)

'미션: 프로히비티드'의 역설

'미션: 프로히비티드'는 불가능한 임무가 아니라, 이루어야 할 과제가 주어졌음에도 불구하고 그것을 행하지 않는 것을 의미합니다. 이는 도둑질처럼 금지된 조항을 어기는 것이 아니라, 오히려 주어진 임무 앞에서 '하지 않는 것'이 나의 미션이 되는 역설적인 상황입니다. 삶의 낭패와 혼란은 종종 이러한 '미션: 프로히비티드'의 실패에서 비롯됩니다. 이는 마치 공격수가 터치다운을 향해 달려갈 때, 동료들이 길을 터주는 것처럼, 하나님께서 주신 임무 앞에서 나의 의욕과 생각을 밀쳐내는 것과 같습니다.

여로보암의 죄와 바알의 주상

북 왕국 이스라엘의 여호람 왕은 바알의 주상을 없앴지만, 느밧의 아들 여로보암의 죄를 답습했습니다. 여로보암은 백성들이 예루살렘 성전에 가는 것을 막고 금송아지를 세우며 하나님의 이름을 붙였습니다. 이는 출애굽의 의미를 왜곡하여, 하나님과의 관계 단절을 초래했습니다. 설교에서 '이 세상을 사랑하지 말라'는 메시지 뒤에 '하늘에 계신 하나님을 추구하라'는 말이 이어지지 않으면, 바알의 주상을 깨뜨린 후에도 세상적인 것으로 마음의 공백을 채우게 되는 것과 같습니다. 하나님으로 부자가 되어야 할 것을 세상으로 채우며 하나님과의 연결 고리를 끊는 것입니다.

여호사밧의 반복된 실패

여호사밧 왕은 정직하고 하나님 신앙을 지키려 했지만, 반복적으로 '미션: 프로히비티드'를 실패했습니다. 그는 아합 왕, 아하시야, 여호람과 같은 하나님을 등진 사람들과 연합하려 했습니다. 이는 왕으로서 나라를 잘 해보려는 임무에 충실했지만, 신앙인으로서 왕의 자리에서 왕의 임무를 하지 않는 것이 진짜 미션이었음을 간과한 것입니다. 즉, 이웃 나라와의 우호 관계로 나라를 부강하게 만드는 것이 아니라, 하나님께서 원하시는 방식으로 섬기는 것이 그의 진정한 과제였습니다.

상번제의 의미와 십자가의 삶

물이 떨어진 위기 상황에서 여호사밧 왕은 엘리사를 통해 기적을 경험합니다. 이 기적은 예루살렘 성전에서 드려지는 '상번제'를 기억할 때 나타났습니다. 상번제는 매일 아침저녁으로 드려지는 제사로, 자신이 죽어야 할 존재임을 깨닫고 하나님으로부터 출발해야 함을 상기시킵니다. 즉, 주어진 임무에 매달리는 나 자신을 십자가에서 죽이는 것이 상번제의 의미이며, 이것이 바로 '미션: 프로히비티드'의 핵심입니다. 왕으로서의 임무에 충실하려 했던 여호사밧 왕처럼, 우리 역시 주어진 일을 잘 하고 싶어 하는 자신을 적으로 알고 쳐부수어야 합니다.

십자가를 통한 완결

우리의 삶이 꼬이는 이유는 주어진 직무에 충실하려 할 때, 특히 신앙인으로서 하나님으로부터 출발하지 않고 세상적인 임무에 매달리기 때문입니다. '미션: 프로히비티드'는 불가능해 보이는 과제이지만, 주님께서는 십자가에서 죽으심으로 이 불가능을 완결시키셨습니다. 우리가 수행해야 할 과제 앞에서 주님의 십자가를 바라보며 '나는 죽었다'고 고백할 때, 하나님께서 당신의 뜻대로 그 일을 이루어 나가실 것입니다. 상번제의 의미를 십자가로부터 반복해서 성취함으로 '미션: 프로히비티드'를 날마다 성취해야 합니다.