베컴의 토대와 상부구조 (렘 19:1-15(1-6,10,11)

꿈의 토대: 베컴의 일화와 마르크스주의

어린 시절 데이비드 베컴은 종이와 펜만 있으면 사인을 연습하며 미래의 유명 축구선수로서의 꿈, 즉 상부구조를 그렸다. 이는 칼 마르크스주의의 '토대와 상부구조' 은유와 연결된다. 마르크스주의에서 토대는 물질적, 경제적 기반을 의미하며, 이 토대가 정치, 종교, 법률, 철학 등 상부구조를 결정한다고 본다. 즉, 돈이 우선이라는 것이다. 베컴의 경우, 그의 재능과 튼튼한 다리가 토대가 되어 축구선수라는 상부구조를 꿈꾼 것이다.

옹기 깨뜨림: 심판의 예언

예레미야는 힌놈 골짜기에서 토기장이가 만든 옹기를 깨뜨리는 상징적 행동을 통해 유다 백성의 임박한 심판과 멸망을 예언한다. 이는 이미 만들어진 옹기, 즉 완성된 결과물을 깨뜨리는 행위로, 이는 18장에서 토기장이의 진흙 비유와 대비된다. 18장에서는 토기장이(하나님)의 손에 있는 진흙처럼 하나님의 뜻대로 빚어질 인생을 강조하며 하나님의 손을 뿌리치지 말 것을 경고했다면, 19장에서는 이미 완성된 결과물, 즉 '계획'을 토대로 삼는 유다 백성의 태도를 지적한다.

계획의 토대: 불신앙과 이방인의 삶

진흙은 앞으로 계획을 통해 이루어갈 일을 상징하지만, 이미 만들어진 옹기는 현재 주어진 것을 토대로 계획을 세우는 것을 의미한다. 유다 백성이 자신의 인생에 대해 계획을 세우는 것은 하나님의 계획이 있기에 불신앙이며, 이방인처럼 사는 것이다. 이방인들은 현재 주어진 것(건강, 재능, 경제력 등)을 토대로 미래를 계획하지만, 하나님께서는 이러한 계획을 무너뜨리신다. 본문 9절은 원수들이 예루살렘을 에워쌀 때 부모가 자녀를 잡아먹는 참혹한 상황을 묘사하며, 가정이라는 기본적인 관계마저 토대가 깨져버림을 보여준다.

하나님만이 토대: 십자가와 에덴의 삶

우리는 무엇을 토대로 삼아야 하는가? 바로 하나님이다. 건강한 다리나 박사 학위가 아닌, 하나님만이 우리의 토대가 되어야 한다. 결혼 역시 자신의 미모가 아닌, 하나님을 토대로 신랑을 만나고 결혼이라는 상부구조가 만들어져야 한다. 사도 바울처럼 날마다 죽고 다시 태어나는 삶, 즉 하나님과의 연합을 통한 거듭남이 필요하다. 어제까지의 사업 성공이 내일의 토대가 될 수 없으며, 하나님께서 허락하신 옹기들, 즉 이미 주어진 것들을 토대로 삼으려는 시도는 힌놈 골짜기에서 태워지는 쓰레기와 같을 것이다.

제로의 만남: 십자가를 통한 에덴의 경험

하나님만이 토대가 된다는 것을 깨닫고, 지금까지 살아온 모든 것을 '제로'로 돌리는 자기-주권의 죽음이 필요하다. 주님의 십자가를 붙잡고 주어진 모든 토대에 대해 죽을 때, 우리는 하나님을 만날 수 있다. 그렇게 하나님을 만나면, 같은 집, 같은 가족, 같은 사업장이라도 에덴으로 바뀌는 놀라운 경험을 하게 된다. 에덴은 장소가 아니라 하나님 그분 자체이시기 때문이다. 하나님을 토대로 삼을 때, 우리의 모든 것이 새롭게 된다.

결단: 하나님을 토대로 삼으라

어린 시절 베컴의 꿈은 이방인들이 하는 일이었다. 우리의 삶 역시 마찬가지다. 내게 주어진 모든 토대가 될 만한 것들에 대해 주님의 십자가를 붙잡고 죽어야 한다. 지금 만나지는 하나님만이 나의 삶의 토대가 된다. 그렇게 될 때, 하나님은 우리에게 에덴으로 나타나신다. 아브라함처럼 우리에게 주어진 모든 것을 토대로 삼아 인생을 계획하지 않고, 오직 하나님만이 우리의 토대가 되어주시기를 기도해야 한다.