사실이면 멸망, 현실이면 구원 (렘 5:1-31(1-5, 30-31)

사실과 현실의 괴리

우리가 믿는 천국과 하나님의 존재가 '사실'에 머물러 있다면, 그것은 우리 삶에 아무런 영향도 미치지 못하며 결국 멸망에 이르게 합니다. '사실'은 단순히 존재하는 것이지만, '현실'은 우리의 마음과 의지가 부여될 때 비로소 우리 삶의 전부가 됩니다. 예를 들어, 갠지스 강이 있다는 것은 '사실'이지만, 내 아들이 그곳에 간다면 그것은 '현실'이 됩니다. 마찬가지로, 하나님과 천국이 있다는 것을 '사실'로만 알고 있다면, 그것은 믿음이 아니며 아무런 구원의 효력을 발휘하지 못합니다. 현실감이 곧 믿음입니다.

예루살렘의 영적 황폐함

예레미야 시대의 예루살렘은 하나님의 임재가 있는 성전이 있었음에도 불구하고, '공의를 행하며 진리를 구하는 자'를 한 사람도 찾을 수 없었습니다. 사람들은 여호와의 살아계심으로 맹세했지만, 그들의 삶은 거짓으로 가득했습니다. 이는 하나님이 '사실'로만 존재할 뿐, 그들의 삶 속에서 '현실'이 되지 못했음을 보여줍니다. 제사장과 선지자조차 하나님의 말씀을 '현실'로 여기지 않았기에, 사회 전체가 파괴되고 죄악이 만연했습니다. 하나님이 사실에 머물고 있는 것이 바로 죄악입니다.

율법이 현실이 되지 못할 때

하나님의 율법을 알지 못하는 것이 문제가 아니라, 그 율법이 '현실'로 다가오지 않기 때문에 지키지 않는 것입니다. 쓰나미가 온다는 경고를 들으면 즉시 대피하는 것처럼, 나의 죽고 사는 문제가 달린 '현실'이라면 누구든 순응합니다. 그러나 율법을 지키지 않는 것은 하나님이 '현실'이 되지 못했기 때문입니다. 제사장, 선지자, 백성 모두 하나님을 '현실'로 느끼지 못했기에 죄악에서 벗어날 수 없었습니다. 너나 할 것 없이 하나님이 사실로 머물 때는 아무 소용이 없는 거예요.

믿음은 마음을 주는 행위

믿음이란 단순히 지식을 아는 것이 아니라, 우리의 '마음'을 주는 행위, 즉 '크레도(Credo)'입니다. 마음을 주는 대상이 곧 믿음의 대상이 되며, 마음을 주면 그것은 '현실'이 됩니다. 천국이 '사실'에 머물러 있다면 아무런 의미가 없지만, '현실'이 된다면 이 땅의 어떤 고난도 우리를 괴롭게 할 수 없습니다. 순교자들은 천국의 현실감이 자녀의 죽음보다 더 컸기에 순교할 수 있었습니다. 마음을 주었기 때문에 그런 거예요.

십자가를 통한 현실의 전환

우리의 마음이 지하철 현장을 떠나 친구와의 통화에 집중하는 여고생처럼, 십자가 사건은 우리로 하여금 눈앞의 현실을 떠나 하나님께 마음을 향하게 합니다. 십자가 앞에서 우리는 자녀, 가정, 건강 등 눈앞의 형편에 대해 죽고, 그 마음을 하나님께로 돌려야 합니다. 이 과정을 통해 하나님과 천국이 '현실'이 되고, 이 땅의 모든 '사실'들은 결국 하나님과 천국을 만나는 통로가 됩니다. 사실이면 망합니다. 현실이라야 구원을 얻습니다.

하나님과 천국을 현실로 사는 삶

하나님과 천국이 '현실'이 될 때, 우리는 더 이상 가정 형편이나 경제 문제에 매몰되지 않습니다. 하나님의 사랑이 '사실'이 아닌 '현실'로 다가올 때, 우리는 모든 것을 이겨낼 힘을 얻습니다. 십자가를 붙잡고 이 땅의 형편에 대해 죽음으로써, 하나님이 점점 더 현실로 느껴지고 천국이 우리의 것이 됩니다. 천국을 소유한 자로서 살아갈 때, 우리가 만나는 모든 사람들은 우리 안의 천국을 경험하게 될 것입니다. 오직 하나님만이 현실이 되고 천국이 현실이 될 때.