손해 실패 망함의 때 탈출막차 (예레미야 24:1~10)

📖 예레미야 24:1~10시즌II_구약예레미야-2

설교 요약

하나님은 우리의 손해를 아까워하지 않으신다

우리의 시각으로 볼 때 손해처럼 보이는 상황 속에서도 하나님은 다른 계획을 가지고 계십니다. 마치 장로님이 부동산 차익을 놓친 것을 아까워했지만, 하나님께서는 그 상황을 통해 장로님에게 궁극적으로 유익이 되는 길을 모색하고 계셨습니다. 하나님께서는 장로님과 같은 마음으로 집값을 아까워하지 않으셨습니다. 이는 하나님께서 우리의 모든 상황을 고려하시며, 우리의 믿음과 상황에 따라 최선의 길을 인도하신다는 것을 보여줍니다. 우리가 놓치는 세상적인 이득보다 하나님을 얻는 것이 훨씬 중요합니다.

십자가는 세상의 아까움을 죽이는 곳

우리가 세상의 것을 아까워하는 동안 하나님을 잃고 있습니다. 돈, 목숨, 나라 등 세상의 것을 아까워하는 마음은 자기-주권의 죽음을 방해합니다. 십자가는 이러한 세상적인 아까움을 죽이는 곳입니다. 예수 그리스도의 십자가를 통해 세상의 것을 잃는 것에 대한 아까움을 죽이고, 하나님을 얻는 것에 대한 열망을 키워야 합니다. 십자가에서 죽지 않는 한 하나님의 뜻을 받아들일 수는 없습니다.

하나님의 뜻을 받아들이는 것이 막차

손해, 실패, 망함은 갑자기 찾아오는 것이 아니라 일정한 과정을 거쳐 발생합니다. 그러나 하나님께서는 이러한 절망적인 상황에서도 우리를 위한 탈출 막차를 준비해 놓으셨습니다. 이 막차는 바로 하나님의 뜻을 인정하고 받아들이는 것입니다. 바벨론 포로로 잡혀간 자들이 오히려 복된 자들이라는 비유처럼, 우리의 시각과 반대되는 하나님의 뜻을 아멘으로 받아들일 때 우리는 진정한 멸망에서 벗어날 수 있습니다.

실패조차 하나님의 뜻으로 믿는 믿음

삶이 세상적인 관점에서 마이너스 방향으로 향할 때, 즉 손해를 입고 실패하고 망할 때, 우리는 그 상황조차 하나님의 뜻이라고 믿어야 합니다. 참새 한 마리조차 하나님의 주관하심 아래 있음을 믿는다면, 실패 역시 하나님의 섭리 안에서 일어난 일임을 받아들여야 합니다. 이것이 바로 막차를 올라타는 것입니다. 하나님의 뜻을 인정하게 된 자를 더 이상 괴롭게 하실 이유가 없습니다.

껍데기 너머 알맹이, 하나님의 뜻을 먹으라

우리의 삶은 단순히 부흥이나 번영을 추구하거나 손해와 실패를 피하기 위해 살아가는 것이 아닙니다. 어떤 상황이 주어지든 절대 값을 씌워서 하나님의 뜻을 찾아야 합니다. 돈이 벌리든 안 벌리든, 그 상황에 마음을 두는 것이 아니라, 하나님께서 그 상황을 허락하신 뜻이 무엇인지에 마음을 두어야 합니다. 이렇게 하나님의 뜻을 먹는 것에 삶의 의미가 있습니다.

세상의 아까움을 죽이고 하나님을 아까워하라

세상을 향한 마음을 죽여야 합니다. 잘 될 때 얻고 성취한 것에 대한 기쁨을 죽이고, 실패했을 때 아까워하는 마음을 죽여야 합니다. 불평 없이 인내하라는 말씀처럼, 세상의 것을 잃어버리는 아까움을 십자가에서 죽이고, 그 마음을 온전히 하나님께 돌려드려야 합니다. 하나님을 아까워하고 하나님을 얻기 위해 기도해야 합니다. 하나님을 많이 버는 하나님의 재벌들이 되기를 축복합니다.

본문 도입부

예레미야 24장 1절부터 10절까지 바벨론의 느부갓네살 왕이 유다 왕 여호야김의 아들 여고냐와 유다 고관들과 목공들과 철공들을 예루살렘에서 바벨론으로 옮긴 후에 여호와께서 여호와의 성전 앞에 놓인 무화과 두 광주리를 내게 보이셨는데 한 광주리에는 처음 익은 듯한 극히 좋은 무화과가 있고 한 광주리에는 나빠서 먹을 수 없는 극히 나쁜 무화과가 있더라 여호와께서 내게 이르시되 예레미야야 네가 무엇을 보느냐 하시매 내가 대답하되 무화과이온데 그 좋은 무화과는 극히 좋고 그 나쁜 것은 아주 나빠서 먹을 수 없게 나쁘니이다 하니 오늘 말씀 중심으로 <손해 실패 망함의 때 탈출막차>라는 제목의 하나님 말씀 증거 합니다. ‘손해 실패 망함의 때 탈출막차’ 오래 전에 어느 장로님과 했던 대화입니다. 분당이 개발되던 때였습니다. 강남의 아파트에 사시던 장로님이 집값의 차익을 계산하고 분당으로 이사를 가게 되었습니다. 그런데 분당으로 오시고 나니 이번에는 수지가 개발이 된다고 합니다. …

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