역린을 뽑아 화병을 평강으로 (예레미야 26:1~24)

역린: 분노와 불안의 근원

고대 중국의 한비자는 군주에게 '역린'이라 불리는 거꾸로 난 비늘이 있어 이를 건드리면 죽음에 이른다고 말했습니다. 이는 군주의 약점이나 치부를 의미하며, 타인의 역린을 건드리지 않는 것이 설득의 기본임을 강조합니다. 하지만 이 이야기는 타인의 역린을 다루는 법만 말할 뿐, 자신의 역린을 어떻게 처리해야 하는가에 대해서는 침묵합니다. 우리는 종종 분노, 짜증, 불안, 두려움으로 고통받는데, 이는 모두 우리 안에 있는 역린 때문입니다. 마치 마음에 불이 타오르는 듯한 이 상태는, 우리가 꼭 지키고 싶어 하는 소중한 것이 침해받을 때 생기는 감정입니다. 이 역린을 뽑지 않으면 우리는 끊임없이 삶의 불평불만과 분노에 시달릴 수밖에 없습니다.

성전과 제사장들의 역린

예레미야는 유다 백성에게 성전과 예루살렘이 멸망할 것이라고 예언합니다. 당시 제사장들과 선지자들은 이를 듣고 격분하며 예레미야를 죽이려 합니다. 이들의 분노는 단순한 예레미야에 대한 것이 아니라, 하나님을 대적하는 모습이었습니다. 그들의 역린은 바로 자신들의 '철밥통'이었던 성전과 제사였습니다. 므낫세 시대부터 이어진 우상숭배로 인해 성전은 본래의 의미를 잃고 주술적, 미신적 상징으로 전락했습니다. 제사장들과 선지자들은 성전이 건재하고 제사가 계속되면 나라와 개인이 번영할 것이라는 맹신을 퍼뜨리며 자신들의 기득권을 유지했습니다. 예레미야의 멸망 예언은 이들의 포기할 수 없는 가치, 즉 역린을 건드린 것이었습니다.

십자가: 역린을 뽑는 유일한 길

우리는 누구나 자신이 지키고 싶어 하는 것들, 예를 들어 자존심, 미래, 재산, 건강, 관계 등에서 역린을 갖게 됩니다. 이러한 역린이 있을 때 우리는 하나님을 대적하게 됩니다. 마치 어미 곰이 새끼를 건드리면 분노하듯, 우리의 역린을 건드리는 대상에 대해 우리는 분노하고 불안해하며 하나님께 불평하게 됩니다. 이 역린은 십자가를 통해서만 뽑힐 수 있습니다. 십자가는 우리가 세상에서 지키고 싶어 하는 모든 것들에 대해 '죽은 자'임을 선언하는 사건입니다. 십자가 앞에서 우리는 더 이상 세상의 것을 움켜쥐려 하지 않고, 그것들을 하나님께 맡길 수 있게 됩니다.

마음을 지켜 하나님을 모시기

우리가 지켜야 할 것은 세상의 어떤 것도 아닌 오직 '마음' 하나뿐입니다. 이 마음을 깨끗하게 지켜 하나님이 들어오실 수 있도록 준비해야 합니다. 자녀, 배우자, 재산, 건강 등 세상의 어떤 것도 마음에 들어와 역린이 되어서는 안 됩니다. 건강에 이상이 생겼을 때 건강을 지키려 애쓰는 것이 아니라, 마음을 하나님께 맡기고 하나님께서 지키시도록 해야 합니다. 마찬가지로 직장, 가정, 명예, 자존심 등 모든 것을 하나님께 맡길 때, 우리는 세상에 대해 죽은 자로서 살아가게 됩니다. 죽은 자에게는 세상의 것이 더 이상 역린이 될 수 없습니다.

화병에서 평강으로

십자가에서 세상에 대해 죽은 자임을 지켜나갈 때, 우리의 마음은 하나님을 모시기 위한 거룩한 장소가 됩니다. 세상의 것들을 지키려 할 때 생기는 분노, 불안, 짜증은 사라지고 하나님의 평강이 우리 마음에 채워집니다. 우리는 더 이상 세상의 것을 움켜쥐려 애쓰는 존재가 아니라, 하나님께서 지키시는 것을 누리는 존재가 됩니다. 역린을 뽑아버리고 십자가를 붙잡음으로써, 우리는 화병과 같은 고통스러운 삶에서 벗어나 진정한 평강을 누리며 하나님의 자녀다운 삶을 살아갈 수 있습니다.